TUDO VIRA HIPOTESE

PHILIP ROTH EM "CASEI COM UM COMUNISTA"

2011-07-18T16:13:00.000-07:00

CONSIDERO PHILIP ROTH UM DOS MELHORES ESCRITORES CONTEMPORÂNEOS. A LINGUAGEM DELE É INCRÍVEL, PRINCIPALMENTE PORQUE CONSEGUE MISTURAR FICÇÃO, HISTÓRIA, CULTURA E SUBJETIVIDADE SEM FAZER QUALQUER TIPO DE CONCESSÃO A NENHUMA DESSAS DIMENSÕES. A TEIA ENTRELAÇA OS DIFERENTES ASPECTOS, ENVOLVENDO O LEITOR DE UMA FORMA PASSIONAL. O AUTOR CONSEGUE AO MESMO TEMPO NOS FAZER SORVER E VIVENCIAR O TEXTO

ADOREI TUDO QUE LI DELE, DESDE "INDIGNAÇÃO", "PASTORAL AMERICANA" E, POR ÚLTIMO "CASEI COM UM COMUNISTA".

O MAIS INTERESSANTE É QUE ROTH SUSCITOU EM MIM UM INTERESSE ATÉ ENTÃO DESCONHECIDO OU POUCO EXPLORADO PELA HISTÓRIA NORTE AMERICANA. A QUE DIZ COM A FORMAÇÃO DO SEU POVO, SEUS VALORES E SIMBOLOS, SUAS TRADIÇÕES, SUA RELIGIOSIDADE, SEUS MEDOS, IDEOLOGIAS, CONCEITOS E PRECONCEITOS.

OS PERSONAGENS DE ROTH - SEJA O "SUECO" EM PASTORAL AMERICANA, SEJA "IRA" EM CASEI COM UM COMUNISTA - SÃO SUJEITOS EXTREMAMENTE COMPLEXOS, FRAGMENTADOS, DILACERADOS PELAS SUAS PRÓPRIAS CONTRADIÇÕES, E AO MESMO TEMPO INGÊNUOS.

CORPORIFICAM O CONTEMPORÂNEO AO OSCILAREM ENTRE A DESCRENÇA, A INDIFERENÇA, O CINISMO E, COMO NÃO PODERIA SER DIFERENTE, O SONHO AMERICANO.

O PRÓXIMO SERÁ "A MARCA HUMANA".... DEPOIS EU CONTO PARA VOCÊS.

"A DONA DAS CHAVES" - JULITA LEMGRUBER E ANABELA PAIVA NA PUCRS

2011-06-12T16:57:00.001-07:00

O LIVRO "A DONA DAS CHAVES" DE JULITA E ANABELA SERÁ LANÇADO NO PRÓXIMO DIA 15 DE JULNHO, QUARTA-FEIRA, ÁS 18:30, NO 10º ANDAR DO PRÉIDO 11 DA PUCRS, ORGANIZADO PELO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS CRIMINAIS DA PUCRS. O RELATO É IMPRESSIONANTE E RETRATANDO O PERÍODO EM QUE JULITA ESTEVE A FRENTE DO SISTEMA PRISIONAL CARIOCA, DURANTE OS GOVERNOS DE LEONEL BRIZOLA. MUITO INTERESSANTE MESMO.

LOGO APÓS O LANÇAMENTO A AUTORA IRÁ PALESTRAR SOBRE A SUA MAIS RECENTE PESQUISA, REFERENTE AS UNIDADES DE POLICIA PACIFICADORA (UPPs) NO RJ. A PALETRA SERÁ NO AUDITÓRIO DO PRÉDIO 9, E O EVENTO É PROMOVIDO PELOS CURSOS DE ESPECIALIZAÇÃO DA FACULDADE DE DIREITO DA PUCRS.

GALEANO NA CATALUNHA "É PRECISO MISTURAR RAZÃO E TRIPAS"

2011-06-10T10:32:00.000-07:00

NOTICIAS DE UMA ESCOLA PENITENCIÁRIA

2011-06-04T15:29:00.000-07:00

UFA... SOBROU UM TEMPINHO PARA DAR UMA VOLTA PELOS BLOGS AMIGOS. FIQUEI FELIZ EM SABER QUE A GRANDE MAIORIA CONTINUA FIRME, POSTANDO MUITO.... EU INFELIZMENTE/FELIZMENTE ESTOU TÃO ENVOLVIDA COM O SISTEMA PRISIONAL QUE NÃO CONSIGO FAZER QUASE NADA ALÉM DISSO. O RODRIGO MEU ORIENTADOR QUE O DIGA!!!!!!!
BEM... QUERO DIZER PARA QUEM INTERESSA QUE PESSOALMENTE ESTOU MUITO FELIZ COM A MUDANÇA DE LUGAR.... NO ESTRITO SENTIDO DO TERMO.... APÓS 11 ANOS DE TRIBUNAL DE JUSTIÇA... ATUANDO E DIVIDINDO O PAPEL DE JULGAR, ME ENCONTRO DIRÍAMOS "DO OUTRO LADO". EMBORA MAIS TRÁGICO OU "FEIO", TB MAIS REAL.
E É EXATAMENTE POR ISSO QUE TUDO QUE SE FAZ - A MÍNIMA CONQUISTA, A PEQUENA TAREFA, A RESOLUÇÃO DE PROBLEMAS PONTUAIS, A REDUÇÃO PARCIAL DE DANOS - APAREÇA COMO MAIS UMA ETAPA CONCRETA DE UM LONGO CAMINHO. O INTERESSANTE É QUE SE TORNA POSSÍVEL VISLUMBRAR O CAMINHO... COISA QUE A MUITO NÃO CONSEGUIA COM O TRABALHO NO TRIBUNAL. A MENOR COISA PARECE FAZER SENTIDO, OU DIFERENÇA... MESMO QUE PARA UM, DOIS OU UM CONJUNTO DE PESSOAS.
NESTES CINCO MESES CONSEGUIMOS MUITAS COISAS NA ESCOLA PENITENCIÁRIA... QUERO AGRADECER A MUITOS AMIGOS QUE VOLUNTARIAMENTE EMBARCARAM COMIGO NESTA VIAGEM... E QUE DOS MAIS DIVERSOS LOCAIS COLABORAM E, QUE SEM ELES NÃO ESTARIA COM ESTA SENSAÇÃO OTIMISTA QUE ESTOU EXPRESSANDO AQUI. COMO SÃO MUITOS NÃO VOU NOMINAR.... MAS TODOS SABEM.
QUERO VER SE CONSIGO DAR UMA PASSADA POR AQUI PARA DIVULGAR ALGUMAS ATIVIDADES DA ESCOLA E, CHAMAR A TODOS PARA DE SUA MANEIRA CONTRIBUIR.
BEIJOS
TITI

DANIEL MELIN

2011-03-27T16:30:00.004-07:00

RETORNANDO AO BLOG

2011-03-27T16:24:00.001-07:00

PENSO QUE FAZ UM DOIS MESES QUE NÃO ANDO PELA ALDEIA BLOGUEIRA... ALGUMAS COISAS IMPORTANTES MUDARAM. DEPOIS DE 11 LONGOS ANOS NO TRIBUNAL DE JUSTIÇA, FINALMENTE CRIEI CORAGEM E DECIDI NADAR NOUTROS MARES.

FUI CONVIDADA PELO SECRETÁRIO AIRTON MICHELS PARA DIRIGIR A ESCOLA PENITENCIÁRIA DA SUSEPE, NÃO VACILEI UM MINUTO, POIS SEMPRE ALIMENTEI O DESEJO DE TRABALHAR EFETIVAMENTE COM O SISTEMA PRISIONAL E, NÃO SOMENTE UTILIZÁ-LO COMO OBJETO DE PESQUISA.

BEM ESTOU LÁ, COM GRANDES E AMBICIOSOS PLANOS, CONHECENDO UM MUNDO TOTALMENTE NOVO, PESSOAS NOVAS, VALORES, CULTURA, RITUAIS... TUDO MUITO DIFERENTE E INTERESSANTE.

MUITOS AMIGOS JÁ SABEM DA MUDANÇA, ALGUNS INCLUSIVE JÁ ESTÃO COLABORANDO COM A ESCOLA PENITENCIÁRIA, PARTICIPANDO DE UM CURSO DE FORMAÇÃO PARA AGENTES PENITENCIÁRIOS QUE ESTÁ EM ANDAMENTO.

A ESCOLA PENITENCIÁRIA FICA LOCALIZADA NO TERCEIRO ANDAR DA SECRETARIA DE SEGURANÇA, CONVIDO A TODOS OS INTERESSADOS A NOS FAZER UMA VISITA, E TB AQUELES QUE TENHAM PROJETOS, SUGESTÕES, IDEÍAS, QUE FAÇAM CONTATO.

ACREDITO QUE A AMPLIAÇÃO DA REDE DE ARTICULAÇÃO PARA A FORMAÇÃO DOS SERVIDORES DO SISTEMA PENAL É CONDIÇÃO IMPRESCINDÍVEL PARA TRANSFOR PRÁTICAS, DISCURSOS E CONCEPÇÕES CONSOLIDADAS, AS QUAIS SUSTENTAM A ESPIRAL DE VIOLÊNCIA E DEGRADAÇÃO QUE MARCA O SISTEMA PENITENCIÁRIO BRASILEIRO.

CONTO COM TODOS VOCÊS.

GRANDE BEIJO.
TITI

DOIS NOVOS ESPAÇOS EM PORTO ALEGRE REÚNEM O MELHOR DA NOVA GERAÇÃO DE ARTISTAS ...

2010-12-30T08:45:00.000-08:00

A PRIMEIRA É A GALERIA FITA TAPE QUE FICA NA JOSÉ BONIFÁCIO, 485 (RUA DO BRIQUE). É UM ESPAÇO PARA A CULTURA DE RUA, O GRAFITE.... REUNINDO OS PRINCIPAIS NOMES AQUI DO RIO GRANDE DO SUL.

TRAMPO UM DOS MAIS CONHECIDOS GRAFITEIROS DO SUL MONTOU UMA SUPER EXPOSIÇÃO QUE FICOU NA GALERIA ATÉ OUTUBRO.... E TB PINTOU UM PAINEL MUITO LOUCO NAS PAREDES DA PRÓPRIA GALERIA.

O SEGUNDO ESPAÇO É O MUNDO AG PRODUTORA DE ARTE, LOCALIZADA NA RUA ALCIDES CRUZ, 398. A VISITAÇÃO PODE SER MARCADA POR TELEFONE: 3407.3006.

ESTE ESPAÇO REÚNE VÁRIOS ARTISTAS, COMO RENAN SANTOS, EDUARDO UCHOA, CAROL W, CUSCO REBEL, MATEUS GRIMM.... ENTRE OUTROS.

SÃO TELAS, TOYS, ESCULTURAS, GRAFITE, PAPEL MACHÊ, OBJETOS, MOBILIÁRIO E, TODAS AS OBRAS ESTÃO A VENDA.

MUITO LEGAL CONFIRAM..... PARECE QUE COMEÇAM A SURGIR ESPAÇOS ALTERNATIVOS, DIFERENTES DAS GALERIAS POMPOSAS.... LOCALIZADAS NOS BAIRROS "NOBRES" DA CIDADE QUE NÃO APENAS DIFICULTAM O ACESSO, COMO TAMBÉM CONSTRANGEM A VISITAÇÃO.

GRANDE JUREMIR

2010-12-27T08:26:00.004-08:00

Como todo mundo, apesar das minhas ressalvas ao mercantilismo do Bom Velhinho, eu também faço os meus pedidos de Natal. Só que, desta vez, mandarei a minha cartinha para uma mulher. Farei meus pedidos a Dilma Rousseff. Luiz Inácio já a chamou de "mãe do PAC". Não é de duvidar que fique conhecida como "mãe dos pobres". Imagino a direita esbravejando contra o que talvez venha a rotular de "neopopulismo feminino". Estou delirando. Mas os meus pedidos são verdadeiros. Não pedirei pouco. Pensando bem, também não é muito. Pedirei coerência. Não é para rir. Sim, eu acredito em Papai Noel, em coerência de político e na vida extraterrestre. Uma vez por ano.

O que espero da Dilma? Primeiro, que abra os arquivos da ditadura militar imposta ao Brasil em 1964. Não quero comissão da verdade, não desejo a revogação da lei da anistia, não defendo revanche ou vingança, não quero ver sangue jorrando nem cicatrizes se abrindo. Quero pesquisar. A Argentina julgou seus ditadores. Ainda nesta semana, o general golpista Jorge Videla sentou-se no banco dos réus e assumiu seus crimes sem arrependimento. Pegou prisão perpétua pelos seus feitos militares. Esse assunto repercutiu mais na Europa do que no Brasil. Os europeus esquecem com mais dificuldade. Se Dilma sentar em cima dos arquivos da ditadura, como Luiz Inácio fez, eu me sentirei muito decepcionado e julgarei que a esquerda tem mais a esconder do que a direita.

Meu segundo pedido à presidente é que não defenda ditaduras, nem de esquerda nem de direita, e coloque os direitos humanos acima dos interesses econômicos. Cuba é uma ditadura de esquerda. O Irã é uma ditadura de direita. Não é possível ficar afagando quem apedreja mulheres por "crime" de adultério ou proíbe cineasta de filmar para não receber críticas. É inaceitável andar de braços dados com quem coloca homossexual na cadeia pelo "crime hediondo" de preferir pessoas do mesmo sexo. É verdade que o mundo inteiro se rende aos interesses econômicos. Os Estados Unidos brigam com o Irã, mas andam de mãozinha com a Arábia Saudita. O Brasil pode ser diferente. Peço à presidente que favoreça a desconcentração da mídia, mas não tenha a tentação de controlar conteúdos, pois isso só tem um nome: censura.

Enfim, são pedidos humildes, sinceros, sem qualquer interesse escuso. Espero que a presidente os acolha com generosidade e decida fazer feliz este cidadão comum apaixonado pela verdade, por história, por justiça, pelo Brasil. Sei que a presidente não pode e não deve entrar metendo o pé na porta, ainda mais de um palácio. Não peço que abra os arquivos da ditadura na manhã seguinte à sua posse. Pode ser dois dias depois. Brincadeirinha! Pode ser mesmo até o final de 2011. Quem esperou tanto tempo, pode aguardar mais um ano. Faço meus pedidos à presidente Dilma por não ter a quem recorrer. Como cidadão comum, sinto-me, muitas vezes, abandonado, esquecido, vilipendiado, atirado num canto feito um sapato velho. Deixarei minha cartinha no Correio (do Povo). Sei que a presidente sempre passa por lá. Se me atender, serei o guri mais feliz do mundo. Feliz Natal, presidente Dilma.

JUREMIR MACHADO DA SILVA

juremir@correiodopovo.com.br

MANIFESTAÇÃO PÚBLICA DE ORGANIZAÇÕES DE DH SOBRE ALEMÃO E VILA CRUZEIRO

2010-12-27T07:52:00.000-08:00

Há três semanas, as favelas do Alemão e da Vila Cruzeiro, no Rio de Janeiro, se tornaram o palco de uma suposta “guerra” entre as forças do “bem” e do “mal”. A “vitória” propagada de forma irresponsável pelas autoridades – e amplificada por quase todos os grandes meios de imprensa – ignora um cenário complexo e esconde esquemas de corrupção e graves violações de direitos que estão acontecendo nas comunidades ocupadas pelas forças policiais e militares. Mais que isso, esta perspectiva rasa – que vende falsas “soluções” para os problemas de segurança pública no país – exclui do debate pontos centrais que inevitavelmente apontam para a necessidade de profundas reformas institucionais.

Desde o dia 28 de novembro, organizações da sociedade civil realizaram visitas às comunidades do Alemão e da Vila Cruzeiro, onde se depararam com uma realidade bastante diferente daquela retratada nas manchetes de jornal. Foram ouvidos relatos que denunciam crimes e abusos cometidos por equipes policiais. São casos concretos de tortura, ameaça de morte, invasão de domicílio, injúria, corrupção, roubo, extorsão e humilhação. As organizações ouviram também relatos que apontam para casos de execução não registrados, ocultação de cadáveres e desaparecimento.

Durante o processo, a sensação de insegurança e medo ficou evidente. Quase todos os moradores demonstraram temor de sofrerem represálias e exigiram repetidamente que o anonimato fosse mantido. E foi assim, de forma anônima, que os entrevistados compartilharam a visão de que toda a região ocupada está sendo “garimpada” por policiais, no que foi constantemente classificado como a “caça ao tesouro” do tráfico.

A caça ao tesouro

É um escândalo: equipes policiais de diferentes corporações, de diferentes batalhões, se revezam em busca do dinheiro, das jóias, das drogas e das armas que criminosos teriam deixado para trás na fuga; em lugar de encaminhar para a delegacia tudo o que foi apreendido, as equipes estão partilhando entre elas partes valiosas do “tesouro”. Aproveitando-se do clima de “pente fino”, agentes invadem repetidamente as casas e usam ameaças e técnicas de tortura como forma de arrancar de moradores a delação dos esconderijos do tráfico. Não bastasse isso, praticam a extorsão e o roubo de pequenas quantias e de telefones celulares, câmeras digitais e outros objetos de algum valor.

Apesar deste quadro absurdo, o governo do estado do Rio de Janeiro tenta mais uma vez esvaziar e desviar o debate, transformando um momento de crise em um momento triunfal das armas do Estado. Nem as denúncias que chegaram às páginas de jornais – como, por exemplo, as que apontam para a fuga facilitada de chefes do tráfico – foram respondidas e investigadas. Independente disso, os relatos que saem do Alemão e da Vila Cruzeiro escancaram um fato que jamais pode ser ignorado na discussão sobre segurança pública no Rio de Janeiro: as forças policiais exercem um papel central nas engrenagens do crime. Qualquer análise feita por caminhos fáceis e simplificadores é, portanto, irresponsável. E muitas vezes, sem perceber, escorregamos para estas saídas.

Direcionar a “culpa” de forma individualizada, por exemplo, e fazer a separação imaginária entre “bons” e “maus” policiais é uma das formas de se esquivar de debates estruturais. Penalizar o policial não altera em nada o cenário e não impede que as engrenagens sigam funcionando. Nosso papel, neste sentido, é avaliar os modelos políticos e as falhas do Estado que possibilitam a perversão da atividade policial. Somente a partir deste debate será possível imaginar avanços concretos.

Diante do panorama observado após a ocupação do Alemão, as organizações de direitos humanos cobram a responsabilidade dos Governos e exigem que o debate sobre a reforma das polícias seja retomado de forma objetiva. Nossa intenção aqui não é abarcar todos os muitos aspectos desta discussão, mas é fundamental indicarmos alguns aspectos que achamos essenciais.

Falta de transparência e controle externo

A falta de rigor do Estado na fiscalização da atuação de seus agentes, a falta de transparência nos dados de violência, e, principalmente, a falta de controle externo das atividades policiais são fatores que, sem dúvida, facilitam a ação criminosa de parte da polícia – especialmente em comunidades pobres, distantes dos olhos da classe média e das lentes da mídia. E os acontecimentos das últimas semanas realmente nos dão uma boa noção de como isso acontece.

Apesar dos insistentes pedidos de entidades e meios de imprensa, até hoje, não se sabe de forma precisa quantas pessoas foram mortas em operações policiais desde o dia 22. Não se sabe tampouco quem são esses mortos, de que forma aconteceu o óbito, onde estão os corpos ou, ao menos, se houve perícia, e se foi feita de modo apropriado. A dificuldade é a mesma para se conseguir acesso a dados confiáveis e objetivos sobre número de feridos e de prisões efetuadas. As ações policiais no Rio de Janeiro continuam escondidas dentro de uma caixa preta do Estado.

Na ocupação policial do Complexo do Alemão em 2007, a pressão política exercida por parte deste mesmo coletivo de organizações e movimentos viabilizou, com a participação fundamental da Secretaria de Direitos Humanos da Presidência, um trabalho independente de perícia que confirmou que grande parte das 19 mortes ocorridas em apenas um dia tinham sido resultado de execução sumária. Foram constatados casos com tiros à queima roupa e pelas costas, disparados de cima para baixo, em regiões vitais, como cabeça e nuca. Desta vez, não se sabe nem quem são, quantos são e onde estão os corpos dos mortos.

Para que se tenha uma ideia, em uma favela do Complexo do Alemão representantes das organizações estiveram em uma casa completamente abandonada. No domingo, dia 28, houve a execução sumária de um jovem. Duas semanas depois, a cena do homicídio permanecia do mesmo jeito, com a casa ainda revirada e, ao lado da cama, intacta, a poça de sangue do rapaz morto. Ou seja, agentes do Estado invadiram a casa, apertaram o gatilho, desceram com o corpo em um carrinho de mão, viraram as costas e lavaram as mãos. Não houve trabalho pericial no local e não se sabe de nenhuma informação oficial sobre as circunstâncias da morte. Provavelmente nunca saberemos com detalhes o que de fato aconteceu naquela casa.

“A ordem é vasculhar casa por casa…”

Por outro lado, o próprio Estado incentiva o desrespeito às leis e a violação de direitos quando informalmente instaura nas regiões ocupadas um estado de exceção. Os casos de invasão de domicílio são certamente os que mais se repetiram no Alemão e na Vila Cruzeiro. Foi o próprio coronel Mario Sérgio Duarte, comandante da Polícia Militar do Rio de Janeiro, quem declarou publicamente que a “ordem” era “vasculhar casa por casa”, insinuando ainda que o morador que tentasse impedir a entrada dos policiais seria tratado como suspeito. Mario Sérgio não apenas suprimiu arbitrariamente o artigo V da Constituição, como deu carta-branca à livre atuação dos policiais.

Em qualquer lugar do mundo, a declaração do coronel seria frontalmente questionada. Mas a naturalidade com que a fala foi recebida por aqui reflete uma construção histórica que norteia as ações de segurança pública do estado do Rio de Janeiro e que admite a favela como território inimigo e o morador como potencial criminoso. Em comunidades pobres, o discurso da guerra abre espaço para a relativização e a supressão dos direitos do cidadão, situação impensável em áreas mais nobres da cidade. De fato, a orientação das políticas de sucessivos governos no Rio de Janeiro tem sido calcada em uma visão criminalizadora da pobreza.

Em meio a esse caldo político, as milícias formadas por agentes públicos – em especial por policiais – continuam crescendo, se organizando como máfia por dentro da estrutura do Estado e dominando cada vez mais bairros e comunidades pobres no Rio de Janeiro. No Alemão e na Vila Cruzeiro, comenta-se que parte das armas desviadas por policiais estaria sendo incorporadas ao arsenal destes grupos. Especialistas avaliam com bastante preocupação a forma como o crime está se reorganizando no estado.

Mas isto continua tendo importância secundária na pauta dos Governos. De olhos fechados para os problemas estruturais do aparato estatal de segurança, seguem apostando em um modelo militarizado que não é direcionado para a desarticulação das redes do crime organizado e do tráfico de armas e que se mostra extremamente violento e ineficaz.

Rio de Janeiro, 21 de dezembro de 2010.

Assinam:

Justiça Global

Rede de Comunidades e Movimentos contra a Violência

Conselho Regional de Psicologia – RJ

Grupo Tortura Nunca Mais – RJ

Instituto de Defensores de Direitos Humanos

Centro de Defesa dos Direitos Humanos de Petrópolis

OLHOS AZUIS: UM DUELO NA FRONTEIRA

2010-12-21T08:43:00.000-08:00

Dirigido por José Joffily, foi filmado no Brasil com atores americanos e brasileiros. É um thriller que mostra os rituais desmoralizantes e degradantes pelos quais o chefe do Departamento de Imigração do aeroporto JFK, em NY submete latino-americanos que tentam entrar nos EUA.

O atormentado Marshall (David Rasche), no seu último dia de trabalho resolve se divertir complicando a entrada no país de vários latino-americanos. Entre eles está Nonato (Irandhir Santos), um brasileiro radicado nos EUA, dois poetas argentinos, uma bailarina cubana e um grupo de lutadores hondurenhos. Dois anos depois, Marshall vem ao Brasil procurar uma menina de nome Luiza. Quando ele conhece Bia (Cristina Lago), uma jornada em busca de redenção se inicia.

A direção é maravilhosa, alternando presente e passado, bem como cenas interiores ambientadas no aeroporto e, cenas de estrada no nordeste brasileiro. Ou seja, além de tratar de forma contundente da questão da "criminalização da imigração", dos dramas e histórias pessoais de cada um dos atores, também retrata a miséria e a prostituição do nordeste.

Olhos Azuis foi o grande vencedor do II Festival Paulínia de Cinema com seis prêmios, incluindo o de Melhor Filme.

Muito Boooooooooooommmmmmmmmmmmmmm, vale a pena galera.

LANÇAMENTO DA COLEÇÃO CRIMINOLOGIAS: AUTORES ALEXANDRE PANDOLFO, CARLA MARRONE ALIMENA, FERNANDA DE VASCONCELLOS, JOSÉ ANTÔNIO LINCK, MARCELO MAYORA ALVES, RODRIGO GHIRINGHELLI DE AZEVEDO E SALO DE CARVALHO

2010-12-06T08:17:00.001-08:00

"VEJO UMA REGRESSÃO AO MOMENTO DO "TROPA I" - DIZ LUIZ EDUARDO SOARES AO ESTADÃO

2010-11-29T08:49:00.001-08:00

Como o senhor avalia a operação de ontem no Alemão?

O trabalho está sendo feito com prudência e teve resultados positivos. O fato de parte dos suspeitos ter fugido diluiu a resistência e evitou um banho de sangue. A chegada do Estado ao complexo abre espaço para o avanço de políticas sociais que estavam sendo preparadas. Por outro lado, pode frustrar parte da opinião pública que esperava uma batalha final, uma espécie de desembarque na Normandia. E isso porque o tom da cobertura está equivocado.

Como o sr. avalia a cobertura?

O que mais me chocou foi o tom triunfalista nas TVs e revistas. Um dia de cão como quinta-feira apareceu como um dia histórico, de vitórias e grandes conquistas. As imagens, chocantes, contradiziam esse discurso. Mostravam as polícias entrando na Vila Cruzeiro e completavam: "Ninguém foi preso". A polícia não existe no Rio e tem sido parceira e sócia do crime. Não fosse esse apoio, o tráfico não teria alcançado o patamar atual. A banda podre é uma orquestra. É urgente reformá-la.

O sr. acha que existe um efeito pós-Tropa de Elite na forma como as pessoas estão assistindo a essas cenas?

Sinto uma regressão ao Tropa de Elite 1. O filme que agora está sendo projetado na cabeça da população é o primeiro. Era o momento de confronto entre polícia e tráfico, com o protagonismo do Bope e toda a polaridade entre bem e mal. Já o Tropa 2 é mais amargo, difícil de digerir porque traz questões mais complexas, mostra que o verdadeiro problema é outro.

Parece estranho ver o oficial que inspirou o Capitão Nascimento, Rodrigo Pimentel, também seu parceiro nos livros, comentando as ações do Bope diariamente. Como o senhor vê o desempenho dele?

O Pimentel, quando era policial, teve uma trajetória lúcida, crítica, e sempre se preocupou em refletir sobre a polícia. Por ser crítico e eloquente, acabou tendo a carreira trincada, foi preso e punido, situação que o conduziu a outro caminho na vida civil. Mas é natural que ele tenha o coração dividido porque tem amigos no Bope e há algo do caveira que continua. Afinal, ele passou por todos aqueles ritos de passagem. De um lado, há o espírito crítico; de outro, a identificação com sua própria trajetória. Isso pode contaminar as opiniões dele. Mas muito menos que os limites que a própria emissora estabelece por meio de sua linha editorial.

As questões essenciais estão passando ao largo?

Mais que passar ao largo, está havendo uma inversão das prioridades. Nós, em geral, pensamos pelo filtro do bem e do mal, do maniqueísmo mais simples, os mocinhos como oponentes dos bandidos, que seriam os maus. De um lado os policiais, de outro os traficantes. Ocorre que, no dia a dia, ao longo desse processo, essa distinção não existe. O tráfico tem essa dimensão por causa do apoio da polícia, que domina comunidades por meio das milícias.

Luiz Eduardo Soares - Antropólogo, ex-secretário Nacional de Segurança, coautor dos livros Cabeça de Porco, Espírito Santo e Elite da Tropa 1 e 2, base para os filmes da série "Tropa"

LUIZ EDUARDO SOARES A CRISE NO RIO E O PASTICHE MIDIÁTICO

2010-11-26T09:50:00.000-08:00

Sempre mantive com jornalistas uma relação de respeito e cooperação. Em alguns casos, o contato profissional evoluiu para amizade. Quando as divergências são muitas e profundas, procuro compreender e buscar bases de um consenso mínimo, para que o diálogo não se inviabilize. Faço-o por ética supondo que ninguém seja dono da verdade, muito menos eu--, na esperança de que o mesmo procedimento seja adotado pelo interlocutor. Além disso, me esforço por atender aos que me procuram, porque sei que atuam sob pressão, exaustivamente, premidos pelo tempo e por pautas urgentes. A pressa se intensifica nas crises, por motivos óbvios. Costumo dizer que só nós, da segurança pública (em meu caso, quando ocupava posições na área da gestão pública da segurança), os médicos e o pessoal da Defesa Civil, trabalhamos tanto ou sob tanta pressão-- quanto os jornalistas.

Digo isso para explicar por que, na crise atual, tenho recusado convites para falar e colaborar com a mídia:

(1) Recebi muitos telefonemas, recados e mensagens. As chamadas são contínuas, a tal ponto que não me restou alternativa a desligar o celular. Ao todo, nesses dias, foram mais de cem pedidos de entrevistas ou declarações. Nem que eu contasse com uma equipe de secretários, teria como responder a todos e muito menos como atendê-los. Por isso, aproveito a oportunidade para desculpar-me. Creiam, não se trata de descortesia ou desapreço pelos repórteres, produtores ou entrevistadores que me procuraram.

(2) Além disso, não tenho informações de bastidor que mereçam divulgação. Por outro lado, não faria sentido jogar pelo ralo a credibilidade que construí ao longo da vida. E isso poderia acontecer se eu aceitasse aparecer na TV, no rádio ou nos jornais, glosando os discursos oficiais que estão sendo difundidos, declamando platitudes, reproduzindo o senso comum pleno de preconceitos, ou divagando em torno de especulações. A situação é muito grave e não admite leviandades. Portanto, só faria sentido falar se fosse para contribuir de modo eficaz para o entendimento mais amplo e profundo da realidade que vivemos. Como fazê-lo em alguns parcos minutos, entrecortados por intervenções de locutores e debatedores? Como fazê-lo no contexto em que todo pensamento analítico é editado, truncado, espremido em uma palavra, banido--, para que reinem, incontrastáveis, a exaltação passional das emergências, as imagens espetaculares, os dramas individuais e a retórica paradoxalmente triunfalista do discurso oficial?

(3) Por fim, não posso mais compactuar com o ciclo sempre repetido na mídia: atenção à segurança nas crises agudas e nenhum investimento reflexivo e informativo realmente denso e consistente, na entressafra, isto é, nos intervalos entre as crises. Na crise, as perguntas recorrentes são: (a) O que fazer, já, imediatamente, para sustar a explosão de violência? (b) O que a polícia deveria fazer para vencer, definitivamente, o tráfico de drogas? (c) Por que o governo não chama o Exército? (d) A imagem internacional do Rio foi maculada? (e) Conseguiremos realizar com êxito a Copa e as Olimpíadas?

Ao longo dos últimos 25 anos, pelo menos, me tornei as aspas que ajudaram a legitimar inúmeras reportagens. No tópico, especialistas, lá estava eu, tentando, com alguns colegas, furar o bloqueio à afirmação de uma perspectiva um pouquinho menos trivial e imediatista. Muitas dessas reportagens, por sua excelente qualidade, prescindiriam de minhas aspas nesses casos, reduzi-me a recurso ocioso, mera formalidade das regras jornalísticas. Outras, nem com todas as aspas do mundo se sustentariam. Pois bem, acho que já fui ou proporcionei aspas o suficiente. Esse código jornalístico, com as exceções de praxe, não funciona, quando o tema tratado é complexo, pouco conhecido e, por sua natureza, rebelde ao modelo de explicação corrente. Modelo que não nasceu na mídia, mas que orienta as visões aí predominantes. Particularmente, não gostaria de continuar a ser cúmplice involuntário de sua contínua reprodução.

Eis por que as perguntas mencionadas são expressivas do pobre modelo explicativo corrente e por que devem ser consideradas obstáculos ao conhecimento e réplicas de hábitos mentais refratários às mudanças inadiáveis. Respondo sem a elegância que a presença de um entrevistador exigiria. Serei, por assim dizer, curto e grosso, aproveitando-me do expediente discursivo aqui adotado, em que sou eu mesmo o formulador das questões a desconstruir. Eis as respostas, na sequência das perguntas, que repito para facilitar a leitura:

(a) O que fazer, já, imediatamente, para sustar a violência e resolver o desafio da insegurança?

Nada que se possa fazer já, imediatamente, resolverá a insegurança. Quando se está na crise, usam-se os instrumentos disponíveis e os procedimentos conhecidos para conter os sintomas e salvar o paciente. Se desejamos, de fato, resolver algum problema grave, não é possível continuar a tratar o paciente apenas quando ele já está na UTI, tomado por uma enfermidade letal, apresentando um quadro agudo. Nessa hora, parte-se para medidas extremas, de desespero, mobilizando-se o canivete e o açougueiro, sem anestesia e assepsia. Nessa hora, o cardiologista abre o tórax do moribundo na maca, no corredor. Não há como construir um novo hospital, decente, eficiente, nem para formar especialistas, nem para prevenir epidemias, nem para adotar procedimentos que evitem o agravamento da patologia. Por isso, o primeiro passo para evitar que a situação se repita é trocar a pergunta. O foco capaz de ajudar a mudar a realidade é aquele apontado por outra pergunta: o que fazer para aperfeiçoar a segurança pública, no Rio e no Brasil, evitando a violência de todos os dias, assim como sua intensificação, expressa nas sucessivas crises?

Se o entrevistador imaginário interpelar o respondente, afirmando que a sociedade exige uma resposta imediata, precisa de uma ação emergencial e não aceita nenhuma abordagem que não produza efeitos práticos imediatos, a melhor resposta seria: caro amigo, sua atitude representa, exatamente, a postura que tem impedido avanços consistentes na segurança pública. Se a sociedade, a mídia e os governos continuarem se recusando a pensar e abordar o problema em profundidade e extensão, como um fenômeno multidimensional a requerer enfrentamento sistêmico, ou seja, se prosseguirmos nos recusando, enquanto Nação, a tratar do problema na perspectiva do médio e do longo prazos, nos condenaremos às crises, cada vez mais dramáticas, para as quais não há soluções mágicas.

A melhor resposta à emergência é começar a se movimentar na direção da reconstrução das condições geradoras da situação emergencial. Quanto ao imediato, não há espaço para nada senão o disponível, acessível, conhecido, que se aplica com maior ou menor destreza, reduzindo-se danos e prolongando-se a vida em risco.

A pergunta é obtusa e obscurantista, cúmplice da ignorância e da apatia.

(b) O que as polícias fluminenses deveriam fazer para vencer, definitivamente, o tráfico de drogas?

Em primeiro lugar, deveriam parar de traficar e de associar-se aos traficantes, nos arregos celebrados por suas bandas podres, à luz do dia, diante de todos. Deveriam parar de negociar armas com traficantes, o que as bandas podres fazem, sistematicamente. Deveriam também parar de reproduzir o pior do tráfico, dominando, sob a forma de máfias ou milícias, territórios e populações pela força das armas, visando rendimentos criminosos obtidos por meios cruéis.

Ou seja, a polaridade referida na pergunta (polícias versus tráfico) esconde o verdadeiro problema: não existe a polaridade. Construí-la isto é, separar bandido e polícia; distinguir crime e polícia-- teria de ser a meta mais importante e urgente de qualquer política de segurança digna desse nome. Não há nenhuma modalidade importante de ação criminal no Rio de que segmentos policiais corruptos estejam ausentes. E só por isso que ainda existe tráfico armado, assim como as milícias.

Não digo isso para ofender os policiais ou as instituições. Não generalizo. Pelo contrário, sei que há dezenas de milhares de policiais honrados e honestos, que arriscam, estóica e heroicamente, suas vidas por salários indignos. Considero-os as primeiras vítimas da degradação institucional em curso, porque os envergonha, os humilha, os ameaça e acua o convívio inevitável com milhares de colegas corrompidos, envolvidos na criminalidade, sócios ou mesmo empreendedores do crime.

Não nos iludamos: o tráfico, no modelo que se firmou no Rio, é uma realidade em franco declínio e tende a se eclipsar, derrotado por sua irracionalidade econômica e sua incompatibilidade com as dinâmicas políticas e sociais predominantes, em nosso horizonte histórico. Incapaz, inclusive, de competir com as milícias, cuja competência está na disposição de não se prender, exclusivamente, a um único nicho de mercado, comercializando apenas drogas mas as incluindo em sua carteira de negócios, quando conveniente. O modelo do tráfico armado, sustentado em domínio territorial, é atrasado, pesado, anti-econômico: custa muito caro manter um exército, recrutar neófitos, armá-los (nada disso é necessário às milícias, posto que seus membros são policiais), mantê-los unidos e disciplinados, enfrentando revezes de todo tipo e ataques por todos os lados, vendo-se forçados a dividir ganhos com a banda podre da polícia (que atua nas milícias) e, eventualmente, com os líderes e aliados da facção. É excessivamente custoso impor-se sobre um território e uma população, sobretudo na medida que os jovens mais vulneráveis ao recrutamento comecem a vislumbrar e encontrar alternativas. Não só o velho modelo é caro, como pode ser substituído com vantagens por outro muito mais rentável e menos arriscado, adotado nos países democráticos mais avançados: a venda por delivery ou em dinâmica varejista nômade, clandestina, discreta, desarmada e pacífica. Em outras palavras, é melhor, mais fácil e lucrativo praticar o negócio das drogas ilícitas como se fosse contrabando ou pirataria do que fazer a guerra. Convenhamos, também é muito menos danoso para a sociedade, por óbvio.

Fazendo o trabalho policial, não, pois não existe para isso, não é treinado para isso, nem está equipado para isso. Mas deve, sim, participar. A começar cumprindo sua função de controlar os fluxos das armas no país. Isso resolveria o maior dos problemas: as armas ilegais passando, tranquilamente, de mão em mão, com as benções, a mediação e o estímulo da banda podre das polícias.

E não só o Exército. Também a Marinha, formando uma Guarda Costeira com foco no controle de armas transportadas como cargas clandestinas ou despejadas na baía e nos portos. Assim como a Aeronáutica, identificando e destruindo pistas de pouso clandestinas, controlando o espaço aéreo e apoiando a PF na fiscalização das cargas nos aeroportos.

Claro. Mais uma vez.

Sem dúvida. Somos ótimos em eventos. Nesses momentos, aparece dinheiro, surge o espírito cooperativo, ações racionais e planejadas impõem-se. Nosso calcanhar de Aquiles é a rotina. Copa e Olimpíadas serão um sucesso. O problema é o dia a dia.

Palavras Finais

Traficantes se rebelam e a cidade vai à lona. Encena-se um drama sangrento, mas ultrapassado. O canto de cisne do tráfico era esperado. Haverá outros momentos análogos, no futuro, mas a tendência declinante é inarredável. E não porque existem as UPPs, mas porque correspondem a um modelo insustentável, economicamente, assim como social e politicamente. As UPPs, vale dizer mais uma vez, são um ótimo programa, que reedita com mais apoio político e fôlego administrativo o programa Mutirões pela Paz, que implantei com uma equipe em 1999, e que acabou soterrado pela política com p minúsculo, quando fui exonerado, em 2000, ainda que tenha sido ressuscitado, graças à liderança e à competência raras do ten.cel. Carballo Blanco, com o título GPAE, como reação à derrocada que se seguiu à minha saída do governo. A despeito de suas virtudes, valorizadas pela presença de Ricardo Henriques na secretaria estadual de assistência social --um dos melhores gestores do país--, elas não terão futuro se as polícias não forem profundamente transformadas. Afinal, para tornarem-se política pública terão de incluir duas qualidades indispensáveis: escala e sustentatibilidade, ou seja, terão de ser assumidas, na esfera da segurança, pela PM. Contudo, entregar as UPPs à condução da PM seria condená-las à liquidação, dada a degradação institucional já referida.

O tráfico que ora perde poder e capacidade de reprodução só se impôs, no Rio, no modelo territorializado e sedentário em que se estabeleceu, porque sempre contou com a sociedade da polícia, vale reiterar. Quando o tráfico de drogas no modelo territorializado atinge seu ponto histórico de inflexão e começa, gradualmente, a bater em retirada, seus sócios as bandas podres das polícias-- prosseguem fortes, firmes, empreendedores, politicamente ambiciosos, economicamente vorazes, prontos a fixar as bandeiras milicianas de sua hegemonia.

Discutindo a crise, a mídia reproduz o mito da polaridade polícia versus tráfico, perdendo o foco, ignorando o decisivo: como, quem, em que termos e por que meios se fará a reforma radical das polícias, no Rio, para que estas deixem de ser incubadoras de milícias, máfias, tráfico de armas e drogas, crime violento, brutalidade, corrupção? Como se refundarão as instituições policiais para que os bons profissionais sejam, afinal, valorizados e qualificados? Como serão transformadas as polícias, para que deixem de ser reativas, ingovernáveis, ineficientes na prevenção e na investigação?

As polícias são instituições absolutamente fundamentais para o Estado democrático de direito. Cumpre-lhes garantir, na prática, os direitos e as liberdades estipulados na Constituição. Sobretudo, cumpre-lhes proteger a vida e a estabilidade das expectativas positivas relativamente à sociabilidade cooperativa e à vigência da legalidade e da justiça. A despeito de sua importância, essas instituições não foram alcançadas em profundidade pelo processo de transição democrática, nem se modernizaram, adaptando-se às exigências da complexa sociedade brasileira contemporânea. O modelo policial foi herdado da ditadura. Ele servia à defesa do Estado autoritário e era funcional ao contexto marcado pelo arbítrio. Não serve à defesa da cidadania. A estrutura organizacional de ambas as polícias impede a gestão racional e a integração, tornando o controle impraticável e a avaliação, seguida por um monitoramento corretivo, inviável. Ineptas para identificar erros, as polícias condenam-se a repeti-los.

Elas são rígidas onde teriam de ser plásticas, flexíveis e descentralizadas; e são frouxas e anárquicas, onde deveriam ser rigorosas. Cada uma delas, a PM e a Polícia Civil, são duas instituições: oficiais e não-oficiais; delegados e não-delegados.

E nesse quadro, a PEC-300 é varrida do mapa no Congresso pelos governadores, que pagam aos policiais salários insuficientes, empurrando-os ao segundo emprego na segurança privada informal e ilegal.

Uma das fontes da degradação institucional das polícias é o que denomino "gato orçamentário", esse casamento perverso entre o Estado e a ilegalidade: para evitar o colapso do orçamento público na área de segurança, as autoridades toleram o bico dos policiais em segurança privada. Ao fazê-lo, deixam de fiscalizar dinâmicas benignas (em termos, pois sempre há graves problemas daí decorrentes), nas quais policiais honestos apenas buscam sobreviver dignamente, apesar da ilegalidade de seu segundo emprego, mas também dinâmicas malignas: aquelas em que policiais corruptos provocam a insegurança para vender segurança; unem-se como pistoleiros a soldo em grupos de extermínio; e, no limite, organizam-se como máfias ou milícias, dominando pelo terror populações e territórios. Ou se resolve esse gargalo (pagando o suficiente e fiscalizando a segurança privada /banindo a informal e ilegal; ou legalizando e disciplinando, e fiscalizando o bico), ou não faz sentido buscar aprimorar as polícias.

O Jornal Nacional, nesta quinta, 25 de novembro, definiu o caos no Rio de Janeiro, salpicado de cenas de guerra e morte, pânico e desespero, como um dia histórico de vitória: o dia em que as polícias ocuparam a Vila Cruzeiro. Ou eu sofri um súbito apagão mental e me tornei um idiota contumaz e incorrigível ou os editores do JN sentiram-se autorizados a tratar milhões de telespectadores como contumazes e incorrigíveis idiotas.

Ou se começa a falar sério e levar a sério a tragédia da insegurança pública no Brasil, ou será pelo menos mais digno furtar-se a fazer coro à farsa.

Luiz Eduardo Soares é professor da UERJ (Universidade do Estado do Rio de Janeiro). Tem pós-doutorado em Filosofia Política e foi secretário nacional de Segurança Pública (2003). É autor, entre outros livros, de Elite da tropa, com André Batista e Rodrigo Pimentel (Objetiva, 2006).

Confira o blog luizeduardosoares.blogspot.com/

Autor: Luiz Eduardo Soares

PRESÍDIOS, CAOS, DROGAS E REBELIÕES

2010-11-19T08:40:00.000-08:00

Até 80% dos presos fumam crack

Luciano Losekann, coordenador do Conselho Nacional de Justiça

Felipe Recondo / BRASÍLIA - O Estado de S.Paulo

As duas rebeliões em presídios do Maranhão e do Amazonas, com 21 mortos, expuseram (mais uma vez) a real situação do sistema carcerário brasileiro. O diagnóstico que o Conselho Nacional de Justiça (CNJ) começou a fazer em 2008 e confirmou em praticamente todos os Estados é: superlotação, más condições, demora nos julgamentos, tráfico de drogas e violência dentro dos presídios. O que aconteceu nessas duas cadeias nesta semana não é exceção. Ao contrário, todo o sistema carcerário corre o mesmo risco. E as ameaças aumentam com o tráfico de drogas em profusão, em especial crack, nos presídios, afirma ao Estado o coordenador do Departamento de Monitoramento e Fiscalização do Sistema Carcerário do CNJ, Luciano Losekann.

O que aconteceu no presídio de Pedrinhas (MA) é caso isolado?

Isso, infelizmente, tem se tornado regra. O problema da superlotação causa a ausência de um tratamento penal. O preso é simplesmente jogado no estabelecimento sem nenhuma atividade, sem tratamento psicológico ou psiquiátrico, sem qualquer tipo de trabalho.

E o que isso provoca?

Uma decorrência disso é que o tráfico de drogas está em profusão também dentro do sistema carcerário. Aquela noção de que o sujeito ficará isolado não é verdade. O traficante continua sua atividade dentro do presídio, às vezes com o beneplácito do Estado. (...) Isso se associa também à prática de tortura. O sujeito privado de liberdade, sendo torturado, sendo cooptado pelo tráfico, traficando lá dentro e sendo aliciado pelo crime organizado dentro do estabelecimento penal cria esse tipo de caldo de cultura para essas rebeliões.

Elas têm razão de ser. É isso?

Infelizmente, por vezes, sim. A rebelião resulta da desconformidade do preso com esse tipo de situação, que é realmente insuportável. É só nos colocarmos no lugar no apenado. Imagine você privado de liberdade, sendo cooptado e tendo de se submeter a isso aí.

Rebeliões como de Pedrinhas podem repetir-se?

Rebeliões podem repetir-se pela situação de negligência e descaso que vemos por parte dos Executivos estaduais em relação ao sistema penitenciário.

Por que os governos estaduais não investem no sistema?

A grande preocupação hoje das Secretarias de Segurança dos Estados é investir nas Polícias Civil e Militar. Mas esquecem a ponta do sistema de segurança pública que é o sistema penitenciário. Hoje, o sistema penitenciário é produtor de criminalidade. E sinceramente não vejo luz no fim do túnel enquanto a sociedade brasileira não debater seriamente seu sistema prisional. Estamos caminhando a passos largos para uma política de encarceramento adotada pelos Estados Unidos há 30 anos e não vamos ter presídios suficientes para toda a população carcerária. (...) Ou vamos intervir de forma muito clara e forte sobre o que queremos sobre política de segurança nessa área ou estamos fadados ao insucesso. Todas as políticas até agora não estão dando certo.

Por exemplo?

A política nacional antidrogas é um fracasso. Hoje, os filhos da classe média passaram a cumprir pena no nosso sistema carcerário. Eles começam a se viciar em crack e a cometer delitos leves que deságuam no roubo. São filhos de professores, psiquiatras, advogados, médicos. E a sociedade parece não estar preocupada com isso. Um problema que é de saúde pública acabou sendo judicializado.

Há uma mudança?

Não sei se posso falar que é positivo, mas a classe média, que nunca se preocupou com o sistema penitenciário, porque era coisa para pobre e marginal, começa a ser afetada. Essas famílias passaram a fazer um périplo pelas Varas de Execução Penal para falar com os juízes, porque começaram a se dar conta de que os filhos podem ir para esse sistema que não recupera ninguém.

E o Judiciário?

Os juízes estão impotentes para lidar com o tráfico. Não é apenas fora do sistema, dentro dos presídios é um caos. Hoje não temos como tratar essas pessoas lá dentro. Seguramente, de 50% a 80% da população carcerária, variando conforme o Estado, é viciada em crack, que circula livremente nas celas.

A prisão agrava esse vício?

É um erro se imaginar que ao prender o viciado o problema estará resolvido. Ao contrário, o problema será aumentado. (...) Temos uma bomba-relógio armada e pronta para estourar.

A política antidrogas não existe dentro do presídio?

Se a política nacional antidrogas fora do sistema é ruim, dentro dos presídios é duas vezes pior. Não existe tratamento nenhum. Temos uma lei que trata o usuário como problema de saúde pública, o que acho correto. Mas o problema de saúde pública foi transferido para a área de segurança pública, caindo na cloaca do sistema de justiça social que é o Poder Judiciário. Hoje temos dados de situações escandalosas. Pessoas que nunca tiveram o problema do vício passaram a se viciar em crack.

O que isso provoca?

Mais criminalidade. Porque esse sujeito vai procurar mais droga quando sair do sistema. O sistema é tão perverso que a família do preso hoje é refém do tráfico de drogas. Os familiares têm de levar celulares, facas. E quem não se submete a isso tem a família ameaçada ou é torturado dentro do presídio.

O comércio de drogas é volumoso dentro dos presídios?

Estima-se que no presídio central de Porto Alegre circulam por mês R$ 40 mil somente com tráfico de drogas. Isso é uma estimativa do que se trafica só ali dentro. Um fator preocupante que permite isso é o comprometimento de agentes penitenciários com o tráfico de drogas e armas.

Fonte: O Estado de São Paulo - 17/11/2010 - Notícias - São Paulo

Enviado por Ada Julieta Freire Calegaro - a Néca

D2 EM "NUMA CIDADE MUITO LONGE" SINTETIZA O DRAMA INDISSOCIÁVEL QUE ENVOLVE POLICIA E DELINQÜÊNCIA

2010-11-16T08:40:00.001-08:00

Marcelo D2

Numa Cidade Muito Longe Daqui
É isso aí D2...o momento é de caos
A população tá bolada, muito bolada

Eu também tô bolado parceiro...

Numa cidade muito longe
Muito longe daqui
Que tem problemas que parecem
Os problemas daqui
Que tem favelas que parecem

As favelas daqui

Existem homens maus
Sem alma e sem coração
Existem homens da lei
Com determinação
Mas o momento é de caos
Porque a população
Na brincadeira sinistra
De polícia e ladrão

Não sabe ao certo quem é
Quem é herói ou vilão
Não sabe ao certo quem vai
Quem vem na contramão

É.. não sabe ao certo quem é

Quem é herói ou vilão
Não sabe ao certo quem vai
Quem vem na contramão

Porque tem homem mal
Que vira homem bom
Porque tem homem mal
Que vira homem bom

Quando ele compra o remédio
Quando ele banca o feijão
Quando ele tira pra dar
Quando ele dá proteção

Porque tem homem da lei
Que vira homem mal
Porque tem homem da lei
Que vira homem mal

Quando ele vem pra atirar
Quando ele caga no pau
Quando ele vem pra salvar
E sai matando geral

É parceiro..

E aí é que a chapa esquenta
É nessa hora que a gente vê quem é fiel
Mas tanto lá como cá
Ladrão que rouba ladrão

Não tem acerto ou pedido
Errou, errou...

Errou, não tem perdão
Quem fala muito é X-9
E desses a gente tem de montão
Mas o X do problema

Está na corrupção
Um dia, o bicho pegou
O coro comeu
Polícia e bandido bateram de frente,

E aí meu cumpadre

Aí tu sabe
Aí foi chapa quente, chapa quente...

Bateu de frente
Um bandido e um
Sub-tenente lá do batalhão
Foi tiro de lá e de cá

Balas perdidas no ar
Até que o silêncio gritou
Dois corpos no chão, que azar
Feridos na mesma ambulância

Uma dor de matar

Mesmo mantendo a distância
Não deu pra calar
Polícia e bandido trocaram farpas
Farpas que pareciam balas

E o bandido falou:

Você levou tanto dinheiro meu
Agora vem querendo me prender
E eu te avisei você não se escondeu
Deu no que deu

E a gente tá aqui
Pedindo a Deus pro corpo resistir

Será que ele tá afim de ouvir?
Você tem tanta basuca,
Pistola, fuzil e granada
Me diz pra que tu

Tem tanta munição?

É que além de vocês
Nós ainda enfrenta
Um outro comando, outra facção
Que só tem alemão sanguinário

Um bando de otário
Marrento, querendo mandar
Por isso que eu tô bolado assim
Eu também tô bolado sim

É que o judiciário tá todo comprado
E o legislativo tá financiado
E o pobre operário
Que joga seu voto no lixo

Não sei se por raiva
Ou só por capricho

Coloca a culpa de tudo
Nos homens do camburão
Eles colocam a culpa de tudo
Na população

{E o bandido...}
E se eu morrer vem outro em meu lugar
{Polícia...}
E se eu morrer vão me condecorar

E se eu morrer será que vão chorar?
E se eu morrer será que vão lembrar?
E se eu morrer... {já era}
E se eu morrer
E se eu morrer... {foi!}
E se eu morrer

Chega de ser sub-julgado
Sub-traído, sub-bandido de um sub-lugar
Sub-tenente de um sub-país,
Sub-infeliz, sub-infeliz.....

LaiálaiálaiálaiálaiáLaiálaiá
Sub-julgado, sub-traído,
Sub-bandido de um sub-lugar,
Sub-tenente de um sub-país,
Sub-infeliz...

Mas essa história
Eu volto a repetir
Aconteceu numa cidade
Muito longe daqui
Numa cidade muito longe

Muito longe daqui
Que tem favelas que parecem
As favelas daqui
Que tem problemas que parecem
Os problemas daqui

Daqui

Daqui

Daqui

É isso aí Sapucahy..

Polícia ou bandido?

Vai saber, né?

COW PARADE - UM SUCESSO DE PÚBLICO

2010-10-26T05:41:00.001-07:00

IMPRESSIONANTE O SUCESSO DAS VAQUINHAS. EM TODOS OS LUGARES DA CIDADE ENCONTRAMOS PESSOAS, AS MAIS DIFERENTES. CRIANÇAS, VELHOS, JOVENS E, MELHOR, MUITAS DELAS QUE PROVAVELMENTE JAMAIS VISITARAM UM MUSEU, CONSTRANGIDAS COM A SUNTUOSIDADE DESTES LOCAIS, ESTÃO AGORA CURTINDO AS VAQUINHAS.

A COW PARADE ANDOU PELO MUNDO E, PENSO QUE O SUCESSO TEM MUITO A VER COM O DESEJO DE UM BREVE RETORNO A ALGUM "TEMPO DA DELICADEZA".

EM QUE PESE EU NÃO SEJA APOIADORA DA MARINA, DISPONIBILIZO O MANIFESTO ENVIADO PELO MARCOS ROLIM DE ALGUNS APOIADORES QUE AGORA APOIAM DILMA

2010-10-25T08:55:00.000-07:00

MARINEIROS COM DILMA

Estivemos com Marina Silva no primeiro turno, porque buscamos uma alternativa política para o Brasil capaz de afirmar uma conduta pública marcada pela ética na política, em favor de uma política econômica que supere definitivamente a miséria e a concentração de renda e que redirecione o próprio modelo social com base na sustentabilidade. Nos orgulhamos de uma campanha que ofereceu uma contribuição efetiva ao País e que, mesmo com um tempo mínimo de propaganda eleitoral no rádio e na TV, conseguiu enfrentar as máquinas eleitorais montadas com o apoio do Estado, dos partidos tradicionais e do grande capital.

A votação recebida por Marina Silva expressa, basicamente, um claro sinal de que parcelas expressivas da população não toleram mais o jogo de cena, as alianças sem programa, os acordos que visam apenas a repartição do poder, a corrupção endêmica que abala as instituições, o oportunismo eleitoral e a demagogia que amesquinham a própria política. Os quase 20 milhões de votos que alcançamos sinalizam, ainda, que o Brasil precisa de uma agenda socioambiental séria e que este tema, antes circunscrito a pequenos grupos de ativistas ambientais e à intelectualidade, já possui apelo popular entre nós.

Por conta de tudo aquilo que a candidatura de Marina Silva representou, vivemos a generosa experiência da militância de centenas de milhares de apoiadores em uma campanha que nos ofereceu de volta o espaço da paixão pelas ideias, ao invés da promessa de cargos ou de qualquer expectativa de benefício pessoal. Talvez por conta disso, enfrentamos o sectarismo de muitos que se julgam o “sal da terra” e mesmo Marina – que jamais agrediu ou desrespeitou seus adversários – foi tratada primeiro com desprezo, depois com a costumeira intolerância que acompanha a trajetória da antiga esquerda como uma sombra.

No próximo dia 31, entretanto, esta antiga esquerda se defronta nas urnas com a direita de sempre. Melhor seria para o Brasil que ambas as posições tivessem avançado em seus pressupostos e firmado compromissos mais nítidos em torno de programas de governo. Como se sabe, este não foi o resultado do processo eleitoral. Pelo contrário, somos testemunhas de uma radicalização da disputa, marcada por acusações, boatos e calúnias. A candidatura de José Serra, neste particular, tem se mostrado insuperável e é repugnante que tenha transformado o preconceito em seu principal aliado.

Ao mesmo tempo, é preciso afirmar um caminho que aponte para um futuro de mais inclusão social e de maior sensibilidade com a realidade dos milhões de brasileiros que seguem à margem da própria cidadania. Entendemos que um eventual governo da coligação PSDB-DEM afastaria o Brasil destes grandes desafios, privilegiando os compromissos do “Estado Mínimo” e o discurso repressivo do tipo “Lei e Ordem”. Por isso, a opção representada por Dilma nos parece a mais adequada para impedir um retrocesso histórico cuja conta será paga pelos mais pobres. No mais, a resposta oferecida por Dilma ao documento enviado por Marina às duas candidaturas que disputam o segundo turno foi a que mais se aproximou das nossas propostas, o que nutre expectativas de que Dilma poderá incorporar em seu governo vários dos compromissos da agenda socioambiental que defendemos.

Com base nesta avaliação, conclamamos todos os que apoiaram Marina a uma participação ativa nesta reta final da campanha em favor da candidata Dilma Rousseff.

NUNCA PENSEI QUE TERIA DE RECORRER AO DELFIM NETO PARA DEBATER OS PROJETOS QUE ESTÃO EM JOGO NA DISPUTA ELEITORAL, TENTANDO ROMPER COM A BAIXARIA, OU MELHOR, COM A CRUZADA MORALISTA

2010-10-18T09:46:00.001-07:00

SIMILITUDES

Qualquer semelhança entre a agressão da mídia aos programas de Lula e as reações ao New Deal, nos anos 30, não é só coincidência

Em abril de 2008, escrevi um comentário comparando o PAC e o Fome Zero do governo Lula aos Pogramas de obras públicas e de combate ao desemprego abrigados sob o guarda-chuva do New Deal de F.D. Roosevelt, o presidente que conseguiu tirar a economia americana da Grande Depressão produzida a partir da quebra da Bolsa de Nova York, em outubro de 1929. Três quartos de século separam essas experiências: na primeira metade da década 1930-1940, os Estados Unidos e o mundo mergulharam numa crise sem precedentes.

Quando Roosevelt tomou posse, em 1933, para seu primeiro mandato, o PIB americano tinha sido reduzido a praticamente a metade (56,4 bilhões de dólares) do que era em 1929 (103 bilhões de dólares).

Apesar da tragédia do desemprego, que chegava a 30% da força de trabalho, os EUA eram uma nação próspera. Havia muita riqueza e uma boa parte da sociedade afluente aceitava o desemprego como contingência natural numa economia de mercado. A melhor coisa que os governos deviam fazer era ficar fora disso.

Roosevelt surpreendeu, já no discurso de posse, anunciando o fim da era da indiferença: “Temos 15 milhões de sujeitos passando fome e nós vamos dar de comer a eles. O governo entende que é sua obrigação providenciar trabalho para que eles mesmos voltem a sustentar suas famílias”.

Para escândalo de muitos, seu governo colocou em marcha dois enormes programas, nunca antes tentados naquele país, de amparo ao trabalho e combate à miséria, com investimentos públicos em obras, cuja principal prioridade era a absorção de mão de obra (uma espécie de PAC). O empreendimento-símbolo foi a criação da TVA (Tennessee Valley Authority), que construiu barragens para a produção de energia e gerenciou os projetos de irrigação para a produção de alimentos.

Esses programas sofreram pesado bombardeio da oposição conservadora, que, a título de defender a livre iniciativa, esconjurava a ingerência estatal no setor privado, porque interferia na oferta e procura de mão de obra, desvirtuando o funcionamento do mercado de trabalho… Um dado interessante é que os ataques da mídia republicana evitavam agredir o presidente (e seus altos níveis de popularidade), concentrando toda a fúria na figura de Harry Hopkins, principal mentor dos programas de amparo ao trabalhador e gerente das obras públicas, qualificado de “perigoso socialista”. Qualquer semelhança com agressões midiáticas recentes aos programas Fome Zero, Luz para Todos e ao PAC não é simples coincidência…

Hoje, ninguém duvida que o New Deal foi decisivo para a reconstrução da confiança dos americanos nos fundamentos do regime de economia de mercado. Suas ações ajudaram a salvar o capitalismo, na medida em que os milhões de trabalhadores que recuperaram os empregos voltaram “a acreditar na vontade e na capacidade do governo de intervir na economia para proporcionar uma igualdade mais substancial de oportunidades” (FDR numa de suas falas no rádio, Conversa ao Pé do Fogo.)

O fato é que o PIB americano cresceu durante o primeiro e segundo mandatos e, em 1940, havia recuperado o nível que perdera desde o início da grande crise, medindo 101,4 bilhões de dólares. Roosevelt completou um terceiro período presidencial e ainda foi eleito (no fim da Segunda Guerra Mundial), para um quarto mandato, mas faleceu antes de exercê-lo.

Quando Lula assumiu o primeiro mandato, em 2002, a economia brasileira não estava na situação desesperadora da americana de 1933, mas contabilizava algo como 12% de desemprego da população economicamente ativa e vinha de um período de quase 20 anos de medíocre crescimento, com a renda per capita praticamente estagnada. Seu governo pôs em prática os programas de combate à fome que prometera no prólogo de sua Carta aos Brasileiros e posteriormente o PAC, que soma o investimento público e obras privadas, com foco na recuperação da desgastada infraestrutura de transportes, da matriz energética e na indústria da habitação. Setores de grande demanda de mão de obra e de promoção do desenvolvimento.

Oito anos depois (e 15 milhões de empregos a mais), os resultados são visíveis: queda acentuada das taxas do desemprego (para menos de 7% da população economicamente ativa), crescimento da renda e dos níveis de consumo da população, recuperação da autoestima do trabalhador e uma sociedade que adquiriu condições de oferecer uma substancial melhora na distribuição de oportunidades. Isso, tendo atravessado a segunda pior crise da economia mundial dos últimos 80 anos, com o PIB crescendo em 2010 acima de 7%.

FONTE: DELFIM NETO NA CARTA CAPITAL

HISTÓRIA REGIONAL DA INFÂMIA - LIVRO DE JUREMIR PARA OXIGENAR UM POUCO A BAIXARIA QUE ASSOLA ESSE PERÍODO ELEITORAL

2010-10-15T10:51:00.000-07:00

História regional da infâmia (o livro)

As sociedades precisam de mitos. Mas também precisam de História. Essa é a complexidade nossa de cada dia. Há coisas que são antagônicas e complementares. O cotidiano precisa de publicitários e de sociólogos, de escritores e de historiadores. Uns produzem mitos que funcionam como um “cimento social”. Outros, igualmente úteis, fazem a “desconstrução” dos mitos quando eles se tornam excessivos ou monolíticos. Para cada mágico, há um “Mister M”. Acabo de publicar pela L&PM um livro chamado “História regional da infâmia – o destino dos negros farrapos e outras iniquidades brasileiras, ou como se produzem os imaginários”. É uma obra polêmica. A sua base, no entanto, é puramente documental (mais de 15 mil documentos pesquisados). Posso garantir que há elementos novos, sistematização de aspectos dispersos e esclarecimento do que era boato ou permanecia nebuloso.

Foram seis anos de trabalho, sendo três anos de pesquisa sistemática, auxiliado por vários pesquisadores. Fui aos Estados Unidos só para conversar com Spencer Leitman, um historiador que, sendo estrangeiro, conseguiu dar um mergulho sem muitos desvios na saga farroupilha. Faço algumas comparações provocativas. O essencial, no entanto, está em mostrar como a história foi deslizando para o mito e em como o discurso sobre a Revolução Farroupilha pode contradizer o que os documentos mostram do movimento mais emblemático da história do Rio Grande do Sul. Cada país tem o seu jeito de lidar com temas controvertidos. Nos Estados Unidos e na França, a mídia debatendo os assuntos tabus sempre que há novo pretexto. A Revolução Francesa de 1789 é reinterpretada ou revisitada praticamente de dez em dez anos. François Furet e Max Gallo estão entre seus últimos revisores.

Somos movidos pela libido da verdade e da discussão. A verdade é um horizonte fugidio. Ninguém é dono dela. Cabem muitas perguntas: quem foi indenizado pelo império ao final da revolução? Quem foi acusado de corrupção? Por que houve ruptura interna? Como pode ser realmente abolicionista uma revolução cujo “cérebro”, Domingos José de Almeida, vendeu negros no Uruguai para financiar parte do movimento (comprando fardamento, cavalos e mantimentos)? Esse é certamente um dos pontos mais candentes do meu livro. Focalizo um documento (652) da Coleção Varela, que chamo de “documento ignominioso” ou “documento infame”. Almeida explica como procedeu e reclama o devido ressarcimento. Cobra uma parte da conta:

“Prevendo os resultados da retirada de 4 de janeiro de 1837 se nossos companheiros não fossem de pronto socorridos de cavalgadura, roupa, fumo e erva, nesse mesmo dia despachei 35 escravos, que de minha propriedade tinha já no departamento de Cerro Largo, com Vicente José Pinto para serem vendidos em Montevidéu e seu produto aplicar a esse importante fim”. Diz mais: “Tais escravos foram com efeito vendidos” e as quantias “fielmente aplicadas na manutenção da guerra”. Vale lembrar que o lema farroupilha era “liberdade, igualdade e humanidade”.

TEXTO: JUREMIR MACHADO

FINALMENTE GILMAR MENDES TIRA A MÁSCARA

2010-09-30T10:24:00.000-07:00

Após ligação de Serra, Gilmar Mendes para sessão sobre documentos para votar

Após receber uma ligação do candidato do PSDB à Presidência da República, José Serra, o ministro do Supremo Tribunal Federal Gilmar Mendes interrompeu o julgamento de um recurso do PT contra a obrigatoriedade de apresentação dos dois documentos na hora de votar.

Serra pediu que um assessor telefonasse para Mendes pouco antes das 14h, depois de participar de um encontro com representantes de servidores públicos em São Paulo. A solicitação foi testemunhada pela Folha.

No fim da tarde, Mendes pediu vista, adiando o julgamento. Sete ministros já haviam votado pela exigência de apresentação de apenas um documento com foto, descartando a necessidade do título de eleitor.

Gilmar Mendes e Serra negam ter conversado

Gilmar Mendes pede vista e interrompe julgamento sobre obrigatoriedade de documentos

A obrigatoriedade da apresentação de dois documentos é apontada por tucanos como um fator a favor de Serra e contra sua adversária, Dilma Rousseff (PT).

Serra fala ao celular com o ministro Gilmar Mendes em auditório onde se reuniu com entidades de servidores

A petista tem o dobro da intenção de votos de Serra entre os eleitores com menor nível de escolaridade.

Após pedir que o assessor ligasse para o ministro, Serra recebeu um celular das mãos de um ajudante de ordens. O funcionário o informou que o ministro do STF estava do outro lado da linha.

Ao telefone, Serra cumprimentou o interlocutor como "meu presidente". Durante a conversa, caminhou pelo auditório onde ocorria o encontro. Após desligar, brincou com os jornalistas: "O que estão xeretando?"

Depois, por meio de suas assessorias, Serra e Mendes negaram a existência da conversa.

Para tucanos, a exigência da apresentação de dois documentos pode aumentar a abstenção nas faixas de menor escolaridade.

Temendo o impacto sobre essa fatia do eleitorado, o PT entrou com a ação pedindo a derrubada da exigência.

O resultado do julgamento já está praticamente definido, mas o seu final depende agora de Mendes.

Se o Supremo não julgar a ação a tempo das eleições, no próximo domingo, continuará valendo a exigência.

À Folha, o ministro disse que pretende apresentar seu voto na sessão de hoje.

Antes da interrupção, foi consenso entro os ministros que votaram que o eleitor não pode ser proibido de votar pelo fato de não possuir ou ter perdido o título.

Votaram assim a relatora da ação, ministra Ellen Gracie, e os colegas José Antonio Dias Toffoli, Cármen Lúcia, Ricardo Lewandowski, Joaquim Barbosa, Carlos Ayres Britto e Marco Aurélio Mello.

Para eles, o título, por si só, não garante que não ocorram fraudes. Argumentam ainda que os dados do eleitor já estão presentes, tanto na sessão, quanto na urna em que ele vota, sendo suficiente apenas a apresentação do documento com foto.

"A apresentação do título de eleitor não é tão indispensável quanto a do documento com fotografia", afirmou Ellen Gracie.

O ministro Marco Aurélio afirmou que ele próprio teve de confirmar se tinha consigo seu título de eleitor. "Procurei em minha residência o meu título", disse. "Felizmente, sou minimamente organizado."

A obrigatoriedade da apresentação de dois documentos foi definida em setembro de 2009, quando o Congresso Nacional aprovou uma minirreforma eleitoral.

O PT resolveu entrar com a ação direta de inconstitucionalidade semana passada por temer que a nova exigência provoque aumento nas abstenções.

O advogado do PT, José Gerardo Grossi, afirmou que a exigência de dois documentos para o voto é um "excesso". "Parece que já temos um sistema suficientemente seguro para que se exija mais segurança", disse.

Colaboraram FELIPE SELIGMAN e LARISSA GUIMARÃES, da Sucursal de Brasília

A CONFISSÃO DA MIDIA - JUREMIR NO CORREIO DE HOJE COMO SEMPRE FOI NA ARTÉRIA

2010-09-28T10:10:00.001-07:00

Até os hidrantes da avenida Paulista sabem que a imprensa de São Paulo está em campanha contra Dilma Rousseff e em favor de José Serra. A revista Veja e os jornais O Estado de S. Paulo e Folha de S. Paulo têm sido cabos eleitorais tão despudorados quanto o presidente da República na defesa da sua pupila Dilma. É pontapé nos países baixos contra soco no fígado. Até agora, contudo, a grande imprensa tentava fingir imparcialidade e vociferava contra as afirmações de Luiz Inácio de que haveria favorecimento aos seus opositores. Finalmente o velho e conservador "Estadão" resolveu abrir o jogo. Em editorial, proclamou seu apoio a José Serra. Os hidrantes da luxuosa Paulista sorriram. A necessidade, volta e meia, faz a "virtude". Mas é apenas mais um gesto desesperado para tentar uma virada improvável. É só. Yes.

O texto da adesão oficial é um primor de maniqueísmo, com algumas mentiras deslavadas e o tom de falsa sensatez que caracteriza o discurso extremista da direita: "Com todo o peso da responsabilidade à qual nunca se subtraiu em 135 anos de lutas, o Estado apoia a candidatura de José Serra à Presidência da República, e não apenas pelos méritos do candidato, por seu currículo exemplar de homem público e pelo que ele pode representar para a recondução do país ao desenvolvimento econômico e social pautado por valores éticos. O apoio deve-se também à convicção de que o candidato Serra é o que tem melhor possibilidade de evitar um grande mal para o país".

Qual o mal que Serra poderá evitar? Qual o mal que Dilma poderá causar? O de permitir que o Brasil continue crescendo economicamente e salvando-se das crises internacionais como aconteceu durante o governo de Luiz Inácio? Se não fosse maniqueísta, o "Estadão" poderia ter dito que Serra faria mais bem ao Brasil. É uma sutileza, claro. Mas o jornal preferiu sugerir que Dilma representa o mal, um grande mal para o país. Certamente o mal de continuar incorporando jovens carentes ao mundo universitário, tirando milhões de pessoas da condição de miséria absoluta, conservando programas sociais existentes em qualquer país civilizado como França, Alemanha e Inglaterra, sem contar os países escandinavos, pois aí já seria apelação e complexidade demasiada para a mentalidade tacanha e linear dos redatores do "Estadão".

No passado, para evitar o "mal", o "Estadão", abriu voto para Collor, Veja e Folha de S. Paulo precisam seguir o mesmo caminho e confessar a preferência por Serra. Só há um pequeno problema: o que o "Estadão" considera um mal para o Brasil, a continuidade do atual governo, 80% da população acha um bem. É isso que dói no lombo da mídia tucana. Resta para essa gente uma pretensa explicação sofisticada: a ignorância da plebe supostamente comprada pelo Bolsa-Família. José Serra, o cavaleiro do bem, promete, se eleito, possibilidade tão grande quanto a do Barueri ser campeão brasileiro neste ano, ampliar o Bolsa-Família. Quer tomar para si a "máquina de comprar votos"? Sem dúvida, o Brasil pode muito mais. Pode viver sem serrar a opinião pública.

Juremir Machado da Silva

juremir@correiodopovo.com.br

UM POUCO DA TRÁGICA HISTÓRIA MAPUCHE

2010-09-21T12:13:00.000-07:00

O SILÊNCIO DA IMPRENSA INTERNACIONAL ACERCA DA APLICAÇÃO DA "LEI ANTITERRORISTA" AOS MAPUCHES CHILENOS

2010-09-21T12:05:00.002-07:00

Carta de Relmutray Calfunao ao Presidente do Chile

Señor: Sebastián Piñera Echenique

Presidente de la República

Palacio La Moneda

Santiago, Chile

Presente: Lo primero que quiero decirle es que escribo esta carta con mucha tristeza. Mi nombre es Relmutray Cadin Calfunao, de 12 años de edad, en estos momentos vivo en Suiza, y desde el 10 de Septiembre del año 2008 estoy a la espera del resultado de mi solicitud de asilo político en este país. Soy la hija menor de la lonko Juana Calfunao Paillalef, presa política mapuche que se encuentra encarcelada en la cárcel de Temuco por más de 4 años, sentenciada por ofender a la autoridad.

A pesar de la buena conducta de mi madre, y no haber herido ni causado daño a nadie, las autoridades judiciales le han negado en tres ocasiones la solicitud de libertad incondicional. En estos momentos, mi madre está enferma, producto de las torturas, tanto físicas como psicológicas, de las que ha sido objeto durante su detención.

La mala salud de mi madre se ve agravada por la tristeza que la embarga al observar que la vida de su hijo Waikilaf, quien se encuentra en huelga de hambre por más de 50 días, se consume lentamente. Mi hermano Waikilaf se encuentra en huelga de hambre desde el 12 de julio, junto a otros 32 hermanos mapuches. Además de la tristeza que me causa la mala salud de mi madre y de mi hermano, quien en los últimos días ha sido llevado de urgencia al hospital para salvarle la vida, ayer me enteré que otros tres niños mapuches se sumaron a la huelga de hambre, protestando por su inocencia y por haber sufrido torturas en las cárceles chilenas.

Sr. Presidente, yo no entiendo de política, porque soy solo una niña, pero me pregunto, ¿porque existe tanta represión contra mi pueblo? Los mapuches que llevan años encarcelados, como mi madre, no han matado ni robado a nadie, mientras que policías, que en los últimos años han matado a cinco jóvenes e hicieron desaparecer otro, están libres. ¿Donde está la justicia?

Señor presidente, como exiliada mapuche solicito que atienda usted las siguientes demandas que están solicitando mis hermanos mapuches en huelga de hambre:

- No aplicación de la ley antiterrorista

- Derogación del doble procesamiento, civil y militar

- La desmilitarización de las comunidades mapuches, y no más violencia contra los niños y niñas mapuches

- Respeto al debido proceso (juicios justos)

- La retirada de nuestro territorio de las empresas forestales y de las empresas contaminantes

Señor presidente, a pesar de las pesadillas que me causan el brutal asalto de mi casa, los allanamientos reiterados de mi comunidad y el apaleo de mi madre que observe cuando pequeña, mi gran deseo es volver a mi tierra. Si esta represión cesara en nuestra comunidad y tuviera un hogar, libres de allanamientos y además se respetara a los niños, yo bien podría volver a mi comunidad a disfrutar del paisaje de los ríos y de la naturaleza de mi tierra y volver a estar junto a mis padres y hermanos. "De usted depende, señor presidente".

Atentamente.

Relmutray Cadin Calfunao

Exiliada Política Mapuche

Suiza 02 de Septiembre 2010

P.D.- Pido a quien quiera que lea esta carta, que si tiene a bien visitar a mi madre la Lonko, Juana Calfunao Paillalef, lo puede hacer en la cárcel de mujeres, Callejón Carmines 0249, Temuco, IX Región, y a mi Hermano Waikilaf Cadin Calfunao Cárcel de Angol; o a mi Padre en Chile. Antonio Cadin Huentelao

FONTE: GRUPO TORTURA NUNCA MAIS.

PROTESTOS EM LISBOA CONTRA A EXPULSÃO DE CIGANOS DA FRANÇA

2010-09-14T13:15:00.002-07:00

PROTESTOS EM LISBOA CONTRA A EXPULSÃO DOS CIGANOS DA FRANÇA.

DESDE O INÍCIO DO ANO DE 2010 O GOVERNO DE SARKOZY JÁ EXPULSOU MAIS DE 8000 CIGANOS DA FRANÇA.

A POLÍTICA XENÓFOBA DO GOVERNO FRANCÊS REEDITA A TRAGÉDIA NAZISTA DE PERSEGUIÇÃO AOS CIGANOS, CAUSA REAÇÃO DOS REPRESENTANTES DA UNIÃO EUROPÉIA, QUE VENTILAM IMPOR SANÇÕES AO PAÍS E, DESPERTAM A SOLIDARIEDADE DA COMUNIDADE EUROPÉIA QUE SE MANIFESTA EM DIFERENTES PAÍSES.

MENORES DE IDADE SÃO PRESOS POR MOTIVOS POLITICOS EM ISRAEL

2010-09-10T11:38:00.001-07:00

Organizações de defesa de direitos humanos acusam a polícia israelense de prender menores por crimes políticos.

É o caso do Mohammad, de 14 anos, que durante uma partida de futebol foi supreendido por um grupo de homens vestidos como civis. “Não estávamos com medo porque não pareciam soldados”. Os homens se aproximaram e, sem falar nada, jogaram gás de pimenta nos olhos de Mohammad, que ainda recebeu uma coronhada na testa. “Comecei a sangrar muito e um deles começou a chutar minha perna. Me algemaram e me levaram”, conta o palestino da vila de Biddu, Cisjordânia, próxima à colônia judia de Bivast Hadasha.

Mohammad era acusado de ter jogado pedras em uma manifestação em frente ao muro construído por Israel na Cisjordânia. Sem a presença de um advogado, Mohammad foi interrogado. Negou verbalmente a acusação, mas acabou assinando uma confissão em hebraico, língua que não entendia, sob a promessa que o deixariam sair e voltar para sua casa. Porém, o adolescente foi sentenciado a quatro meses de prisão, tempo em que não recebeu nenhuma visita dos pais.

A prisão e interrogatórios de menores não é algo raro na Palestina. De acordo com a organização Defesa para Crianças Internacional (DCI), cerca de 700 delas são presas pelo Estado de Israel, por ano, somente na Cisjordânia. De 2000 a 2008, a organização contabilizou 6.500 detenções de crianças e adolescentes. “Neste momento, há 335 deles presos”, afirma Verônica Naranjo, advogada da DCI.

A maior parte das acusações é por jogar pedras e coquetéis molotov, ou de pertencer a organizações políticas. “Não creio que em outros lugares do mundo existam crianças presas por motivos políticos”, explica Verônica.

De 2000 até 2008, a DCI contabilizou a morte de 1.333 crianças e adolescentes, mais da metade delas em Gaza. A maior causa são os bombardeios aéreos e ação da polícia ou do exército em mobilizações, ocasiões onde a presença de adolescentes e crianças é comum. “As crianças já sabem, desde muito pequenas, que há um conflito, que há um inimigo, que vivem sob ocupação”.

Fonte: Site do IBCCRIM - Instituto Brasileiro de Ciências Criminais.

STJ DEFERE LIMINAR PARA RESTABELECER DECISÃO QUE CONCEDEU PRISÃO DOMICILIAR AO PACIENTE, ANTE A AUSÊNCIA DE VAGA EM ESTABELECIMENTO COMPATIVEL COM O REGIME SEMI ABERTO

2010-09-10T10:12:00.000-07:00

HABEAS CORPUS Nº 180.384 - RS (2010/0136988-9)

RELATOR : MINISTRO CELSO LIMONGI (DESEMBARGADOR CONVOCADO DO TJ/SP)

IMPETRANTE : EZEQUIEL VETORETTI

IMPETRADO : TRIBUNAL DE JUSTIÇA DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL

PACIENTE : MÁRCIO ALEX FERREIRA

DECISÃO

Trata-se de habeas corpus impetrado em benefício de MÁRCIO ALEX FERREIRA - condenado pelo crime de roubo agravado, às penas de cinco anos e oito meses de reclusão, no regime inicial semiaberto, - pelo qual se alega constrangimento ilegal por parte do TRIBUNAL DE JUSTIÇA DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL, o qual deferiu a liminar na medida cautelar ali ajuizada pelo Parquet , para determinar a transferência do paciente para o regime mais gravoso, dando prosseguimento à custódia cautelar, em face da impossibilidade de execução da pena imposta, tendo em vista a ausência de trânsito em julgado da condenação.

Daí o presente writ, em que o impetrante postula o deferimento de medida liminar, para que seja restabelecido o benefício da prisão domiciliar concedido ao paciente.

É o breve relatório.

A liminar deve ser deferida.

Em primeiro lugar, far-se-á necessário superar o enunciado da Súmula 691 do Supremo Tribunal Federal, que proíbe conhecer de habeas corpus contra decisão monocrática.

Mas, esta Corte e o próprio Colendo Supremo Tribunal Federal, quando a decisão contrarie jurisprudência das Cortes Superiores, já mitigaram o rigor dessa Súmula, como se verifica dos seguintes julgados: HC 91468/SP, Relator Ministro RICARDO LEWANDOWSKI, DJe nº 074, Divulg. em 24-04-2008; HC 90387/SP, Relator Ministro GILMAR MENDES, DJ de 28-09-2007; e HC 117.982/SP, Relatora Ministra JANE SILVA (Desembargadora Convocada do TJ/MG), DJe de 03/12/2008.

Não é, pois, caso de extinção do processo por inadequação desta via, diante do sério gravame causado ao paciente.

Passo à análise da impetração.

Superior Tribunal de Justiça

Em primeiro lugar, não prospera o argumento de que, com a ausência do trânsito em jugado da condenação, deve persistir a custódia cautelar do paciente (fls. 183/192), pois o Magistrado singular fixou o regime inicial semiaberto de cumprimento da pena, que é incompatível com a vedação do direito de recorrer em liberdade.

Nesse sentido:

DIREITO PENAL E PROCESSO PENAL. HABEAS CORPUS .

TRÁFICO DE DROGAS E ASSOCIAÇÃO PARA O TRÁFICO.

PRISÃO EM FLAGRANTE. CONDENAÇÃO. REGIME SEMI-ABERTO. DIREITO DE RECORRER EM LIBERDADE.

PRINCÍPIO DA PROPORCIONALIDADE.

1. Ao preso em flagrante condenado à pena privativa de liberdade, a ser cumprida em regime semi-aberto, é assegurado o direito de recorrer em liberdade. Trata-se de idéia-força decorrente do princípio constitucional da proporcionalidade, visto que a prisão provisória, medida cautelar, nas circunstâncias, é mais gravosa que a reprimenda, finalidade precípua do processo penal.

2. Ordem concedida para assegurar ao paciente o direito de recorrer em liberdade. (com voto-vencido) (HC 101493 / RS, Ministro HAMILTON CARVALHIDO, Ministra MARIA THEREZA DE ASSIS MOURA, DJe 28/10/2008) (grifo nosso);

Por outro lado, esta Corte tem reiteradamente decidido que cumprindo o condenado a pena em regime mais gravoso do que o fixado na sentença ou concedido pela progressão, em razão de inexistência de vaga em estabelecimento penal adequado, cabível a concessão da prisão domiciliar, em razão do constrangimento ilegal manifesto.

Nesse sentido:

HABEAS CORPUS . EXECUÇÃO PENAL. HOMICÍDIO QUALIFICADO. REGIME ABERTO. AUSÊNCIA DE VAGA EM CASA DE ALBERGADO OU INEXISTÊNCIA DESTA. REGIME DE CUMPRIMENTO DE PENA MAIS SEVERO. PRISÃO DOMICILIAR. POSSIBILIDADE.

1. Encontrando-se o condenado cumprindo pena em regime mais gravoso do que lhe fora imposto, em razão de inexistência de vaga em estabelecimento penal adequado ou inexistência deste, cabível a imposição de regime mais brando, em razão de evidente constrangimento ilegal.

2. É dever do Poder Público promover a efetividade da resposta penal, na dupla perspectiva da prevenção geral e especial; entretanto, não se podem exceder os limites impostos ao cumprimento da condenação, sob pena de desvio da finalidade da pretensão executória.

3. Ordem concedida para restabelecer a prisão domiciliar do ora Paciente até o surgimento de vaga em estabelecimento adequado para o cumprimento da pena em regime aberto. (HC 97940 / RS, Rel. Min. LAURITA VAZ, DJe 08/09/2008) (grifo nosso).

Posto isso, defiro a liminar, para restabelecer a decisão que concedeu o benefício da prisão domiciliar ao paciente, ante a ausência de vaga em estabelecimento compatível com o regime semiaberto, até julgamento do mérito do presente writ, ou até o surgimento de vaga em estabelecimento adequado para o cumprimento da pena no regime intermediário.

Comunique-se com urgência.

Solicitem-se informações ao Juízo Executório e, com estas, ao Ministério Público Federal para parecer.

Publique-se e intimem-se.

Brasília (DF), 31 de agosto de 2010.

MINISTRO CELSO LIMONGI (DESEMBARGADOR CONVOCADO DO TJ/SP)

Relator

LOMO E A IMAGEM CIRCULAR

2010-09-08T11:52:00.002-07:00

MARCOS ROLIM - LANÇA BULLYING O PESADELO DA ESCOLA

2010-09-06T16:30:00.001-07:00

CRIMINALIZAÇÃO DO FUNK EM PORTO ALEGRE - CAPITULO II

2010-08-26T10:13:00.000-07:00

“Alguém ia me ouvir”

Entrevista com Douglas de Souza Ribeiro, o MC DS de 19 anos que compôs o funk que provocou a operação BM na Vila Cruzeiro, na Capital, durante todo o final de semana. Douglas é o terceiro dos sete filhos que a doméstica Sueli de Souza, 47 anos, criou na Vila.

Com medo das represálias, ele saiu de casa. Disse que sua mãe e seus irmãos foram intimidados. O MC, que trabalha como carregador em uma empresa de mudanças, já gravou funks falando da vida de quem entrou para o crime, contou que a música foi apenas um desabafo. Publicada no Diário Gaúcho.

DG – Foi você que fez o funk?

Douglas – Fiz. Eu mesmo coloquei a batida e os efeitos. É tudo efeito. Eu levei uns 30 minutos para fazer aquela letra.

DG – E por quê?

Douglas – Fiz essa música porque ele (policial citado no funk) me abordou e me humilhou. Isso foi há um mês e meio. Ele me fez abaixar as calças e a cueca na frente de todo mundo. Eles revistaram um monte de gente em frente a um barzinho. Aí, ele pegou R$ 120 que eu tinha no bolso. O soldado 21 (apelido de outro PM) me liberou do paredão, e eu fui pedir o dinheiro para ele.

DG – E o que aconteceu?

Douglas – Ele disse que não iria me devolver e que não tinha mandado sair do paredão. Daí, ele me colocou na viatura e disse para minha mãe que iria me levar para a delegacia. Só que me levou ao Anfiteatro Pôr-do-Sol.

DG – E o que aconteceu lá?

Douglas – Ele disse que iria me matar. O soldado 21 estava com ele. Ele me obrigou a dizer que eu era traficante, que se eu não dissesse ele iria me enxertar.

DG – E depois?

Douglas – Ele queria que eu desse nome de traficantes. Mas eu não sei. Ele me levou no 1º BPM, e largou o 21. Aí, passou num ponto de tráfico. Ele acabou me deixando no posto da Brigada e disse: “não fala nada e segue”.

DG – Quanto tempo depois você fez esse funk?

Douglas – Faz duas semanas. Daí, eu coloquei no celular e comecei a espalhar. Alguém ia ter que me ouvir. Ele pega, entra na casa de trabalhador, esculacha as famílias. Daí, todo mundo fica quieto. Vai na corregedoria, falam dele, e a polícia abafa.

DG – Você registrou?

Douglas – Não, eu estava com medo. E eu nem quis. Eles estão falando agora que vão me matar.

A CRIMINALIZAÇÃO DO FUNK EM PORTO ALEGRE - CAPITULO I

2010-08-24T12:21:00.001-07:00

As investidas policiais contra o Mc DS, morador da Vila Cruzeiro aqui de Porto Alegre, em razão da autoria do funk "A Revolta da Favela" não se restringe a um fato isolado, a busca de criminalização das manifestações artisticas e culturais, ambientadas na periferia das grandes cidades brasileiras, infelizmente, já tem uma longa história.

Em agosto do ano passado o jornal “O Dia” do Rio de Janeiro publicou uma matéria sobre uma operação policial ocorrida no dia anterior em três comunidades de Costa Barros, com o título “Grafitte com afronta as autoridades”. O desenho da autoria do Coletivo de Hip Hop Lutarmada, traz a imagem de um jovem com touca ninja, sem camisa, descalço, com duas pistolas nas mãos e, ao lado a inscrição “Projeto Primeiro Emprego”.

A linguagem símbolo que singulariza mundialmente a arte de rua foi tratada pelo jornal como apologia do crime, sendo que o autor da reportagem em contato posterior teve o cinismo de afirmar que: “se o graffiti estivesse na praia de Copacabana seria entendido como uma denúncia, mas como foi numa comunidade violenta como o Quitanda, o graffiti funciona como apologia ao crime”.

O desejo desenfreado de amputar a linguagem, os símbolos, os rituais, ou seja, tudo aquilo que identifica um grupo social, conferindo-lhe visibilidade, identidade, memória, coesão e pertencimento, vem paulatinamente fazendo vítimas.

O relatório “Os muros nas favelas e o processo de criminalização”, assinados por inúmeros movimentos sociais e defensores do Direito Humanos aponta várias vítimas.

A primeira delas é o funk, o qual contraditoriamente ao sucesso obtido no cenário musical do país, ao conquistar importantes espaços na mídia e na indústria fonográfica, influenciando músicos ligados a múltiplos ritmos musicais e, seduzindo importante parcela da juventude, sofre crescentes perseguições. O ponto alto da perseguição implacável pode ser localizado no ano de 2008, com a aprovação da lei estadual nº 5265 , que buscava “disciplinar” a realização dos bailes funk.

De autoria do deputado Álvaro Lins, antigo chefe da Polícia Civil do Estado do Rio de Janeiro, hoje cassado e preso acusado da prática de inúmeros ilícitos, a lei estadual vinculou a realização dos bailes aos órgãos estatais de Segurança Pública, estabelecendo uma série de exigências para a sua realização.

Considerados propulsores do consumo de drogas ilícitas e violentos por natureza, os bailes funk, foram condenados a fiscalização e ao controle por parte dos órgãos de segurança pública. Paralelamente à negativa do caráter cultural de tais eventos, as medidas instituídas pelas autoridades apostam no desaparecimento ou na vinculação das mesmas as grandes casas de espetáculos com grande arrecadação.

A identificação e associação dos bailes funk e do grafitti ao tráfico de drogas agrega somente mais uma dimensão à lógica das políticas de criminalização da pobreza.

Felizmente após inúmeras manifestações contra a repressão as formas de cultura popular, em 22 de setembro de 2009 foi revogada a lei 5265/08, entrando em vigor a lei 5543/09 que acaba reconhecendo o funk como “movimento cultural e musical de caráter popular”.

Obviamente, que o relatado aqui consiste em somente um capítulo dessa história.

Transpondo os anseios criminalizantes para os pagos gaúchos, na madrugada de sexta feira assistimos a absurda operação comandada pela Brigada Militar, que se utilizando de um efetivo de 50 homens, e com o auxílio de helicóptero, invadiram a Vila Cruzeiro para identificar o autor e intérprete da música, que conforme declarações dos comandantes "instigam a comunidade contras forças policiais".

MARCOS ROLIM - LOUCURA AMERICANA

2010-08-16T10:09:00.001-07:00

Os Estados Unidos têm, sabidamente, as leis penais mais rigorosas. A pena de morte ainda vigora na maioria dos estados; a prisão perpétua é comum e vários estados adotam a lei dos “three strikes” que obriga a prisão perpétua na terceira condenação, ainda que por crimes de menor gravidade (dois furtos e um cheque sem fundos, por exemplo).

Em 30 anos, os EUA aumentaram 10 vezes sua população prisional - de 200 mil para mais de 2 milhões de presos – produzindo a maior taxa de encarceramento do mundo. Essa escalada se deve, basicamente, ao agravamento das penas na chamada “guerra contra as drogas”. Na Califórnia, berço da three strikes, 25% da população prisional está hoje condenada por essa lei. 70% dos condenados por ela não cometeram crimes com violência, e, mesmo assim, irão morrer na cadeia. Os políticos oportunistas disputam quem é mais “tough on crime” (duro com o crime), o que levou à introdução de regras como a que exige o cumprimento de pelo menos 85% da pena imposta (“truth in sentencing”), ou seja, impede que o bom comportamento ajude o preso a deixar a cadeia antes de cumprir quase integralmente a pena. 75% dos presos afetados por esta regra foram condenados por crimes praticados sem violência.

Julita Lemgruber, pesquisadora da Universidade Cândido Mendes, lembra que os negros são apenas 12% da população nos EUA, mas são 50% dos condenados à prisão. Três em cada dez meninos negros serão encarcerados alguma vez na vida e, atualmente, um em cada três jovens negros está sob a supervisão da Justiça Criminal: preso, sob livramento condicional ou em liberdade vigiada. Para os jovens brancos, essa relação é de um em cada 16. 25% da população negra de alguns estados não podem votar. Explica-se: nos EUA, alguém que já cumpriu pena por qualquer crime intencional (felony), mesmo que sejam crimes sem violência ou de pequeno valor, perde para sempre o direito de voto.

Manter um preso nos Estados Unidos custa mais caro do que manter um aluno em Harvard. A Califórnia e a Flórida gastam mais em prisões do que em ensino superior e vários estados têm orçamentos superiores a US$ 1 bilhão para o sistema penitenciário. Nos últimos anos, as taxas norteamericanas de encarceramento têm sido, em média, seis vezes maiores que as da Europa Ocidental e, mesmo assim, a taxa de homicídios nos EUA, é duas a quatro vezes mais alta. Ou seja, o contribuinte americano tem de custear uma população carcerária muitas vezes maior e vive em cidades muito menos seguras se comparadas com as cidades européias.

Esta semana, matéria da revista The Economist destacou o tema da histeria punitiva nos EUA, exigindo uma mudança de rumo, mas no Brasil, ainda se tem a loucura penal americana como um modelo. Entre os candidatos a presidência, apenas Marina abordou o tema, assumindo o compromisso de reduzir a demanda por encarceramento e humanizar as prisões. Muitos talvez não saibam o que isso significa, mas todos deveriam saber exatamente o que significa o silêncio dos demais.

ANNA DOS ANJOS NA ZUPI

2010-08-12T10:56:00.000-07:00

"O FILÓSOFO MASCARADO" - MICHEL FOUCAULT

2010-08-02T14:36:00.004-07:00

A ENTREVISTA DE FOUCAULT PARA O SUPLEMENTO DOMINICAL DE "LE MONDE", EM 1980, INTITULADA "O FILÓSOFO MASCARADO" OCORREU SOB UMA CONDIÇÃO EXCEPCIONAL, SUA EXIGÊNCIA DE QUE A PERMANECESSE ANÔNIMA, OU SEJA, OS LEITORES NÃO DEVERIAM TER CONDIÇÕES DE IDENTIFICÁ-LO.

O TEXTO É BRILHANTE PARA O DEBATE ACERCA DOS DISCURSOS, DA AUTORIDADE E LEGITIMIDADE DA FALA, DE QUEM FALA E, PARA QUEM FALA.
LEIAM UM TRECHO, MUITO BOM:

"É INCRIVEL QUANTO AS PESSOAS GOSTAM DE JULGAR. JULGA-SE EM TODO LUGAR, CONTINUAMENTE. PROVAVELMENTE, PARA A HUMANIDADE, É UMA DAS COISAS MAIS SIMPLES A FAZER. MAS VOCÊ SABE QUE O ÚLTIMO HOMEM, QUANDO A ÚLTIMA RADIAÇÃO HOUVER REDUZIDO O ÚLTIMO ADVERSÁRIO A CINZAS, TOMARÁ UMA MESA MAL AJEITADA, SE SENTARÁ E COMEÇARÁ O PROCESSO CONTRA O RESPONSÁVEL".

"A CURIOSIDADE FOI UM VÍCIO ESTIGMATIZADO SUCESSIVAMENTE PELO CRISTIANISMO, PELA FILOSOFIA E ATÉ POR UMA CERTA CONCEPÇÃO DA CIÊNCIA. CURIOSIDADE, FUTILIDADE. MESMO ASSIM, A PALAVRA ME AGRADA. SUGERE-ME ALGO BEM DIFERENTE: EVOCA A "CUIDADO", A ATENÇÃO QUE SE PRESTA AO QUE EXISTE OU PODERIA EXISTIR; UM SENTIDO AGUDO DO REAL, QUE, PORÉM, NUNCA SE IMOBILIZA DIANTE DISSO; UMA PRONTIDÃO EM JULGAR ESTRANHO E SINGULAR AQUILO QUE NOS CIRCUNDA; UMA CERTA OBSTINAÇÃO EM DESFAZER-SE DO QUE É FAMILIAR E EM OLHAR AS MESMAS COISAS DE FORMA DIFERENTE; UM ARDOR EM COLHER O QUE ACONTECE E AQUILO QUE PASSA; UMA DESENVOLTURA COM RELAÇÃO ÀS HIERARQUIAS TRADICIONAIS ENTRE O QUE É IMPORTANTE E O QUE É ESSENCIAL".

PORTINARI NO MARGS IMPERDÍVEL!!!!!!!

2010-07-22T11:04:00.002-07:00

"Sabem por que que eu pinto tanto menino em gangorra e balanço? Para botá-los no ar, feito anjos." (PORTINARI).

A Coleção Castro Maya nos presenteia com várias obras maravilhosas de Portinari, mas o que mais me chamou atenção são aquelas em que ele retrata crianças em situações extremamente lúdicas, bem como os desenhos que vez para ilustrar Dom Quixote, que acabou não sengdo publicado.

Impressionante, belíssimo....

Mulheres nos museus!!! (Centre Pompidou, Paris)

2010-07-13T15:16:00.001-07:00

"As mulheres devem estar nuas para entrar no museu? Menos de 3% dos artistas nas sessoes de Arte Moderna (Pompidou, Paris) sao mulheres, mas 83% dos nus sao femininos!!!!"

Por que tao poucas artistas nos museos??

Postado por: Melissa chilenita

FRANÇOIS ROBERT - "STOP THE VIOLENCE" - RETIRADO DO SITE DO IBCCRIM

2010-07-13T10:35:00.000-07:00

Por decorrência de uma série de fotos chamada Stop the Violence (bit.ly/stopviolence), François Robert, fotógrafo bem conhecido nos Estados Unidos e na comunidade européia, foi um dos finalistas para os “International Photographer of the Year” Award (Lucie Awards).

Sua fotografia artística é um tanto quanto provocativa e abrange uma vasta gama de assuntos, desde naturezas mortas até fotografias cândidas tomadas nas viagens ou na rua. Seus dois livros mais famosos são Faces e Face to Face.

“Os ossos sempre me fascinaram", diz o Robert. Seu portfólio sempre incluiu fotos de crânios de animais, encontrados no deserto. Ele até já passou cinco semanas fotografando crânios da coleção de um museu de história natural. Conta que em 2007, com a recessão econômica, precisou procurar o que fazer. "Eu tinha muito tempo livre. O que eu ia fazer com ele?". Decidiu, então, que queria um esqueleto que pudesse desmontar. Na internet, ele encontra um fornecedor de esqueletos humanos desarticulados, e faz uma encomenda de uma caixa contendo 206 ossos distintos, cada um real, nada de gesso ou resina.

Desde então, o Robert passou centenas de horas trabalhando com os ossos, dando cuidadosamente para eles umas formas icônicas e marcantes, de quase 2 metros, e os fotografando. Ele chama as imagens resultantes Stop the violence.

Por meio das figuras de ossos, François Robert mostra a iconografia das armas e da religião, as ferramentas utilizadas para a guerra e os temas comuns que dividem os inimigos.

A arte de Robert carrega uma metalinguagem impressionante, é a morte falando da própria morte, é construção do que destrói com o que já está destruído/morto. As imagens trazem à tona o lado morto do mundo.

Fonte: http://www.sneakersbr.com.br/blogs/flowblow/4455/Francois-Robert-Stop-the-Violence.

ROBERTO BOLAÑO 2666 E MARCEL DUCHAMP

2010-07-07T12:38:00.001-07:00

O LIVRO DE BOLAÑO 2666 É MARAVILHOSO, SÃO 852 PÁGINAS DE LEITURA INCESSANTE, ONDE SE MESCLAM HISTÓRIAS INDIVIDUAIS, RELAÇÕES AMOROSAS MALUCAS, LITERATURA, ARTE, CRÍTICA AOS SENHORES DA CULTURA, POLÍTICA, IMPRESSÕES DISTINTAS ENTRE ATORES QUE CIRCULAM E BEBEM DA CULTURA CHILENA, MEXICANA E EUROPÉIA.

AINDA, ANTES DE TERMINAR O LIVRO ME DEPAREI COM A SEGUNDA HISTÓRIA, ONDE O AUTOR NARRA A EXPERIÊNCIA DE AMALFITANO, JORNALISTA E PROFESSOR DE LITERATURA ESPANHOL QUE DECIDE VIVER NO INTERIOR DO MÉXICO, MAIS EXATAMENTE NO DESERTO DE SONORA.

DEVORANDO A BIOGRAFIA DE MARCEL DUCHAMP, MALFITANO REPRODUZ NO DESERTO DE SONORA A EXPERIÊNCIA SUGERIDA PELO ARTISTA EM UM PRESENTE ENVIADO POR OCASIÃO DO CASAMENTO DE SUA IRMÃ COM SEU MELHOR AMIGO.

O PRESENTE EM QUESTÃO CONSISTIU NUM MANUAL DE GEOMETRIA - SIMBOLO DOS READYMADE CRIADOS POR DUCHAMP (AQUILO QUE JÁ ESTÁ PRONTO E ACABADO, DESLOCADO DE SEU USO COTIDIANO, E TRANSFORMADO EM ARTE) - COM INSTRUÇÕES PARA PENDURAR O LIVRO NO BALCÃO DO APARTAMENTO, EXPOSTO AO VENTO PARA QUE O MESMO ESCOLHESSE ALEATORIAMENTE SEUS PROBLEMAS E FOSSE VIRANDO E RASGANDO AS PÁGINAS. MAIS TARDE O PRÓPRIO DUCHAMP DECLAROU QUE O INTERESSE NA EXPERIÊNCIA "ERA ACABAR COM A SERIEDADE DE UM LIVRO REPLETO DE PRINCÍPIOS".

MALFITANO REPETE O GESTO E, QUANDO QUESTIONADO PELA FILHO DA SUA SIGNFICAÇÃO AFIRMA: "QUE DEIXA O LIVRO DE GEOMETRIA SUBMETIDO AS INTEMPÉRIES PARA VER SE APREENDE ALGUMA COISA COM A VIDA".

A REFERÊNCIA É CLARA NO SENTIDO DE PROFANAR O SAGRADO, O DITO, QUESTIONANDO TODAS AS VERDADES CONSAGRADAS....

NADA MELHOR QUE A INTERLOCUÇÃO ENTRE ARTE E LITERATURA PARA A SUPRIMIR CERTEZAS E, VERDADES AUTORIZADA.

O DIALOGO ENTRE TEXTO E IMAGEM ME PARECE SER UMA DAS POUCAS CHANCES DE TRANSPOR AS BARREIRAS (MESMO QUE ISSO IMPLIQUE A SUA DESTRUIÇÃO), QUE SABOTAM A CRIATIVIDADE E RETIRAM DAS EXPRESSÕES HUMANAS TUDO AQUILO QUE HÁ DE VIDA, PULSÃO E SENTIMENTO.

VALE A PENA LER.

É BOM BRINCAR COM COLAGENS - JARDIM BOTÂNICO POA

2010-07-01T12:46:00.000-07:00

MARADONA O MACUNAÍMA ARGENTINO POR MANO CHAO

2010-06-29T11:52:00.002-07:00

LA VIDA TÓMBOLA

Si yo fuera Maradona

Viviria como el

Si yo fuera Maradona

Frente a cualquier porteria

Si yo fuera Maradona

Nunca m'equivocaria

Si yo fuera Maradona

Perdido en cualquier lugar

La vida es uns tómbola

De noche y de dia

La vida es una tombola

Y arriba y arriba!

Si yo fuera Maradona

Viviria como el

Mil cohetes, mil amigos

Y lo que venga a mil por cien

Si yo fuera Maradona

Saldria en mondovision

Para gritarle a la FIFA

Que ellos son el gran ladron!

La vida es uns tómbola

De noche y de dia

La vida es una tómbola

Y arriba y arriba!

Si yo fuera Maradona

Viviria como el

Porque el mundo es una bola

Que se vive a flor de piel

Si yo fuera Maradona

Frente a cualquier porqueria

Nunca me equivocaria...

Si yo fuera Maradona

Y un partido que ganar

Si yo fuera Maradona

Perdido en cualquier lugar

La vida es uns tómbola

De noche y de dia

La vida es una tómbola

Y arriba y arriba!

A LITERATURA PORTUGUESA ESTÁ ÓRFÃ E EU TAMBÉM....

2010-06-21T08:13:00.002-07:00

Para homenagear o Grande Saramago, que nos deixou na última semana, nada melhor que um trecho de seu último livro "Caim", síntese de sua narrativa descrente, cortante, cínica e, essencialmente lúcida e maravilhosa.

"... Então caim contou a lilith o caso de um homem chamado abrãao a quem o senhor ordenou que lhe sacrificasse o próprio filho, depois o de uma grande torre com a qual os homens queriam chegar ao céu e que o senhor com um sopro deitou abaixo, logo o de uma cidade em que os homens preferiram ir para a cama com outros homens e do castigo de fogo e enxofre que o senhor tinha feito cair sobre eles sem poupar as crianças, que ainda não sabiam o que iriam querer no futuro, a seguir o de um enorme ajuntamento de gente no sopé de um monte a que chamavam sinai e a fabricação de um bezerro de ouro que adoravam e por isso morreram muitos, o da cidade de madian que se atreveu a matar trinta e seis soldados de um exército denominada israelita e cuja população foi exterminada até a última criança, o de uma outra cidade chamada jericó, cujas muralhas foram deitadas abaixo pelo clangor de trombetas feitas de cornos de carneiro e depois destruido tudo o que tinha dentro, incluindo, além dos homens e mulheres, novos e velhos, também os bois, as ovelhas e os jumentos. Foi isto o que eu vi, rematou caim, e muito mais para que não me chagam as palavras, Crês realmente que o que acabas de contar acontecerá no futuro, perguntou lilith, Ao contrário do que costuma dizer-se , o futuro já está escrito, o que nós não sabemos é ler-lhe a página, disse caim enquanto peguntava a si mesmo aonde teria ido buscar a revolucionária ideia. E que pensas de facto de teres sido escolhido para viveres essa experiência, Não sei se fui escolhido, mas algo sei, sim, algo devo ter apreendido, Quê, Que o nosso deus, o criador do céu e da terra, está rematadamente louco, Porque só um louco sem consciência dos seus actos admitiria ser o culpado direto da morte de centenas de milhares de pessoas e comportar-se depois como se nada tivesse sucedido, salvo, afinal, que não se trate de loucura, a involuntária, a autêntica, mas de pura e simples maldade...".

Sentiremos muita falta......

SEMINÁRIO TEMAS PENAIS CONTEMPORÂNEOS UCS E IBCCRIM DIAS 25 E 26 DE JUNHO EM CAXIAS

2010-06-17T10:18:00.000-07:00

P R O G R A M A Ç Ã O

25/06/2010

Credenciamento as 15horas

Abertura as 16horas (Sexta-feira)

Palestra de abertura:

DR. LUIZ ANTÔNIO BOGO CHIES

TEMA: QUESTÃO PENITENCIÁRIA E COMPLEXIDADE

COORDENAÇÃO DE MESA:PROFESSORA CHRISTIANE RUSSOMANO FREIRE

• 1ª MESA DE APRESENTAÇÕES (18:00)

COORDENAÇÃO DE MESA: PROFESSOR MARIO MIGUEL DA ROSA MURARO

MESTRE NYCIA NADINE NEGRÃO NASSIF

TEMA: ALTERNATIVA PENAL DA IGUALDADE E DA INCLUSÃO SOCIAL

MESTRE NEIVA THEISEN

TEMA: APRESENTAÇÃO DO TRABALHO REALIZADO PELA ONG “FONTE DE APOIO”

19:00HS: COFFE BREAK

• 2ª MESA DE APRESENTAÇÕES (20:00HS)

COORDENAÇÃO DE MESA: PROFESSORA GISELE MENDES PEREIRA

DR. SALO DE CARVALHO

TEMA: “(IN)DISCIPLINA CRIMINOLÓGICA: ESTADO DA ARTE E PESQUISA ACADÊMICA NA CRIMINOLOGIA CONTEMPORÂNEA

DR. JACINTO COUTINHO

26/06/2010

• 3ª Mesa de Apresentações (SÁBADO 09h as 10:30)

COORDENAÇÃO DE MESA: PROFESSORA PAULA GIL LARRUSCAHIM

MESTRE DES. ARAMIS NASSIF

TEMA: ASPECTOS CRIMINOLÓGICOS DA SENTENÇA PENAL

DR. DES. NEREU GIACOMOLLI

TEMA: SENTENÇA PENAL E REFORMA DE 2008

4ª Mesa de Apresentações 10:30 às 12:30 hs

COORDENAÇÃO: PROFESSOR CRISTIANO GESSINGER

DR. DAVI DE PAIVA COSTA TANGERINO

TEMA: ASPECTOS ATUAIS DA POLÍTICA CRIMINAL

MESTRE RAFAEL BRAUDE CANTERJI

MESTRE NEREU LIMA FILHO CURRICULO

12:30 - ENCERRAMENTO:

HOMENAGEM AO PROFESSOR ZÉ RAMOS

DESCERRAMENTO DA PLACA SALA 105

Valores para Inscrições

- R$ 25,00 para acadêmicos da UCS

- R$ 45,00 para acadêmicos de outras instituições

- R$ 50,00 para profissionais

VALE 15 HORAS - COMPLEMENTARES

LOCAL: UNIVERSIDADE DE CAXIAS DO SUL, BLOCO J - AUDITÓRIO

"A CIDADE E AS COISAS"

2010-06-10T12:03:00.001-07:00

HOJE TENDO QUE TRATAR DAQUELAS BUROCRACIAS QUE NINGUÉM ESTÁ LIVRE, FUI ATÉ O CENTRO DA CIDADE E, ACABEI ME DEPARANDO COM UMA GAMA DE IMPRESSÕES, SENTIMENTOS, NOSTALGIAS QUE RESOLVI COMPARTILHAR COM VOCÊS.

MOREI UNS 04 OU 05 ANOS NO CENTRO DA CIDADE, MAIS EXATAMENTE NA DUQUE DE CAXIAS PRÓXIMO AO PIRATINI, SÃO PEDRO E CATEDRAL. MUDEI PARA A OLAVO BILAC, E ME DEI CONTA DE QUE TINHA PERDIDO AQUELE HÁBITO MARAVILHOSO, ÚNICO DE PERAMBULAR PELO CENTRO DA CIDADE.

HOJE QUANDO CAMINHAVA NA RUA DA PRAIA NO MEIO DAQUELA MULTIDÃO TÃO DIFERENCIADA, CARACTERÍSTICA DOS ATORES QUE VIVEM O CENTRO, ME DEI CONTA DE QUE VIVEMOS NUMA GRANDE CIDADE.

E É A CAPACIDADE DE AGRUPAR E CONVIVER COM ESTA ENORME DIVERSIDADE, REFLETIDA SINGULARMENTE NESTE ESPAÇO DE CONVIVÊNCIA QUE É A RUA DA PRAIA, QUE TORNA AS GRANDES CIDADES TÃO INTERESSANTES...

ACHO QUE O SENTIMENTO DE NOSTALGIA TEM A VER COM A MINHA PRÓPRIA EXPERIÊNCIA, POIS O FATO DE NÃO MORAR MAIS NO CENTRO, ACABOU REDUZINDO MINHAS INCURSÕES, MAS VAI ALÉM, TEM A VER COM O FATO DE CADA VEZ MAIS RESTRINGIRMOS NOSSAS ATIVIDADES PROFISSIONAIS, CONVIVÊNCIAS, ENTRETENIMENTO AOS LOCAIS FECHADOS, FECHADOS NO SENTIDO MAIS PROFUNDO E RADICAL DA PALAVRA, HOMOGÊNEOS, INSIPIDOS, INODOROS, E COMO NÃO PODERIA SER DIFERENTE, DESUMANIZADOS E NADA CRIATIVOS.

COM CERTEZA O SHOPPING, A PUC E O TRIBUNAL (NO MEU CASO), SIMBOLIZAM A ANTITESE DA HETEROGENENIDADE, COMPLEXIDADE, DIÁLOGO, MULTICULTURALISMO, OU SEJA, TUDO QUE HÁ DE VIVAZ, ELOQÜENTE, SENSÍVEL, ARTÍSTICO, MULTICULTURAL E IRREVERENTE NA CIDADE. OU MELHOR, AQUILO QUE FAZ A CIDADE, QUE A DIFERENCIA DOS ZONEAMENTOS, DOS CERCEAMENTOS ESPACIAIS, DAS TENDÊNCIAS AO GUETO.

É POR TUDO ISSO QUE O REENCONTRO COM A RUA DA PRAIA, COM A GALERIA CHAVES, COM O CHALÉ DA PRAÇA QUINZE, COM O MERCADO PÚBLICO E, POR FIM COM O SANTANDER CULTURAL (ATRAVÉS DA "EXPOSIÇÃO HORIZONTES EXPANDIDOS) FOI TÃO PRAZEROSA.

VIVAM A CIDADE ATRAVÉS DAS ARTÉRIAS ONDE CORREM O SANGUE QUENTE E, NÃO DAS FRIAS EXTREMIDADES.

JUREMIR NA APLAUSO: "... HOUVE UM AVANÇO EXTRAORDINÁRIO DA CIÊNCIA E DA TECNOLÓGIA, QUE É RESULTADO DA RAZÃO. MAS O IMAGINÁRIO DAS PESSOAS CONTINUA SUBDESENVOLVIDO".

2010-06-08T12:20:00.001-07:00

Flávio Ilha

É difícil ter opinião? É uma coisa que tem cada vez menos no jornalismo. Existem vários limitadores para isso. Por exemplo, nós estamos na era do politicamente correto, então todo mundo fica pisando em ovos para dizer as coisas. E tem um limitador maior que é o medo dos processos. Porque hoje os veículos temem esses processos. É preciso ser contundente sem ser suicida. Porque, também, tomar um processo atrás do outro não seria interessante. Além do que, os veículos temem que o poder judiciário seja impiedoso com a imprensa. Então, eu imagino que a grande parte dos veículos tenha limitado a opinião em função do medo de processos. Não dá pra dizer certas coisas como se dizia antes.

Não dá pra chamar o juiz de ladrão, como fez o Peninha [Eduardo Bueno, condenado em primeira instância pela Justiça por ter chamado o árbitro Carlos Simon de ladrão].

Não dá, não dá pra chamar o juiz de ladrão, não dá mais pra fazer certas brincadeiras de mau gosto, de cunho sexual, de cunho racial. Há mais cobrança, há mais controle. E há a figura, digamos assim, do fantasma dominante, que é a do processo. Agora, alguns colunistas como o Diogo Mainardi continuam fazendo, porque a revista Veja dá cobertura a ele. Dá cobertura porque acha que a vale a pena, eles consideram que o custo-benefício é interessante, e bancam. Ele também não tem perdido muitos processos, não.

Como um jornalista que lida diretamente com opinião faz diante de um cenário como esse? Como exerce o seu direito de crítica? Eu gosto de opinião, gosto de polêmica, gosto de ser contundente, mas não gosto de ser ofensivo e não gosto de ser falso. Eu procuro dizer aquilo que eu penso e que possa realmente encontrar respaldo. Quando eu acho que eu posso ter exagerado, quando alguém me chama a atenção e eu concluo que há ali um potencial de problema, procuro revisar a opinião. Porque eu acho que jornalismo é diálogo. Ninguém é dono da verdade. Mas essa flexibilidade não tem nada a ver com censura. Nunca fui censurado. E nunca fui processado porque nunca caluniei alguém, eu nunca menti sobre nada, eu nunca difamei. Não é o meu estilo.

Qual é o teu estilo? Dizer absolutamente o que eu penso. Se eu acho um livro muito ruim, eu digo que é muito ruim. Mas dentro de um limite que me é permitido dizer, já que nenhum autor pode me processar por eu achar que seu livro é ruim. Na polêmica do Pontal do Estaleiro, em que me envolvi bastante recentemente, não chamei ninguém de desonesto, não disse “fulano ganhou dinheiro para votar". O que eu tenho criticado frontalmente, nesse episódio, é uma escolha que me parece que não é boa para Porto Alegre. Tenho criticado uma certa subserviência dos vereadores, ou de alguns vereadores, aos empresários. Mas nunca chamei de desonesto, não afirmei que fulano foi pago. O que não me impede de ser contundente. Aí eu digo o que eu penso, que eu acho que os pontaleiros estão fazendo mal para a cidade e que eles só querem agradar aos empresários. Eu acho que é por isso que nunca fui processado: eu posso ser contundente, irônico, severo. Mas sou honesto.

Qual são as reações? Tem pessoas que me mandam e-mails desaforados, recebo ameaças. Tem gente que diz que vai pedir a minha cabeça lá no Correio do Povo. Recebo muitas, mas muitas críticas. Pessoas que dizem que eu sou de tudo um pouco: comunista, reacionário. A crítica que eu mais recebo é de que eu sou ignorante, que eu não sei nada. Sobre todos os assuntos que eu trato, recebo críticas dizendo que eu não sei nada daquilo. O tempo inteiro. E o engraçado é que normalmente são acusações em relação aos assuntos que eu mais domino, para os quais eu mais me preparei. Na verdade, é uma questão de dogma: quem acredita em alguma coisa não quer a desconstrução desse dogma.

Isso revela uma predominância do dogma na nossa cultura atual? Acho que, sem dúvida, as pessoas são muito mais dogmáticas hoje. Nós estamos no século 21, o avanço da ciência e da racionalidade é extraordinário, mas numa série de coisas as pessoas se mantêm obscurantistas, elas continuam supersticiosas, elas acreditam em coisas que, num exame racional mínimo, nos faz perceber que não é algo defensável. Elas acham que suas paixões são racionais. E o ser humano, no fundo, continua um bárbaro. Eu diria o seguinte, é uma coisa que eu gosto de pensar, é quase uma tese: houve um avanço extraordinário de ciência e da tecnologia, que é resultado da razão. Mas o imaginário das pessoas continua subdesenvolvido. Absolutamente subdesenvolvido. Uma coisa não acompanhou a outra. Nós continuamos acreditando em todo o tipo de coisa, até em belzebu.

A que tu atribuis isso? Talvez porque a existência seja misteriosa. Afinal de contas, por que é que nós estamos aqui? Pra onde é que nós vamos? Talvez exista realmente uma margem tão grande de absurdo em existir que também deixa espaço para tentativas de interpretar o mundo que não se mirem nas coisas racionais. Nós não somos inteiramente racionais. O Edgar Morin adora dizer que nós somos ao mesmo tempo homo sapiens e homo demens, que temos uma parte demente, uma parte irracional. Aí não tem jeito mesmo: é preciso conviver com ela. Agora, eu me sinto um intelectual. E o intelectual tem por papel desconstruir os mitos, os dogmas e as superstições dos outros. O intelectual, para mim, é o sujeito que desmonta as ilusões. Eu sempre uso essa imagem, a diferença entre o sociólogo e o publicitário: o publicitário é o sujeito que existe para criar o mito, é o seu trabalho, a sua função; e o sociólogo existe para desmontar o mito. É mais ou menos como um mágico, que faz um truque, o truque funciona, o outro vem e diz "eu vi”. É o Mister M. Nem a população está vendo tudo o que existe, nem o sujeito que vive do truque pode aceitar aquilo. Mas a cada um o seu papel. O papel do intelectual é ser chato.

No teu último romance, não é por acaso, então, que o personagem principal é um publicitário que está desencantado com o truque? É claro. É o publicitário que se dá conta que o seu papel na sociedade é o de inventar o truque. Talvez ele não tivesse, realmente, alma para aquilo. Os publicitários são os criadores da mitologia contemporânea. Em outras épocas, foram outros os inventores de mitos. Hoje a principal tecnologia do imaginário é a publicidade. É ela que nos vende os sonhos. Mas é claro que esse papel não é necessariamente desonesto ou ilegítimo. Ele é o que é: passível de ser desmontado. O meu personagem no Solo é um publicitário que passa por um choque tão grande na existência que vai tomando cada vez mais consciência do seu papel.

Implicitamente não estás dizendo que o mágico tem um papel negativo e que o intelectual tem um papel positivo? Não necessariamente. Eu diria até que, de algum modo, a sociedade precisa mais do mágico do que do intelectual porque nós não vivemos sem mitos, não vivemos sem imaginário. Nós precisamos contar para nós mesmos aquilo que nós fazemos, e de uma maneira especial. Como é que se cria o mito? O mito é mais ou menos assim. Eu, como colorado, identifico a criação do mito numa situação muito típica, que á a famosa Batalha dos Aflitos. Tu podes contar essa história de várias maneiras: o Grêmio estava jogando lá no estádio dos Aflitos [em Recife], estava quase terminando o jogo, era uma partida terrível porque o clube podia continuar na segunda divisão. Por um lance bizarro, de sorte absoluta, o Grêmio evita de tomar não um, mas dois gols de pênalti. E, na seqüência, faz um gol impossível, com quatro jogadores a menos. A partir do momento que tu colocas um título para isso, pegando o nome do estádio, Aflitos, e dá o rótulo de Batalha dos Aflitos, isso deixa de ser uma coisa que aconteceu de fato para se transformar numa narrativa. É uma reinvenção. E, com o passar do tempo, o real vai desaparecendo, só fica o mito. Com as palavras, a gente reinventa o acontecido o tempo todo. E isso é interessantíssimo, porque o clube se fortalece, cria-se uma imagem de imortalidade do Grêmio, e não importa que o Grêmio estivesse disputando a sua imortalidade já morto, porque estava na segunda divisão. Nada disso interessa. Então, o mito é importantíssimo. Se eu não acreditasse na importância do mito, eu não escreveria romances. O romance também é um processo de criação de mitos. Mas, por outro lado, a sociedade também precisa de quem volta e meia diga “bom, vamos falar certas coisas”, “isto é um mito”. Até porque, em determinados momentos, o mito extrapola um certo patamar de naturalidade e se transforma em falsificação. Aí ele tem realmente que ser denunciado.

Vincular o mito, que é uma coisa cultural e humana, a um produto comercial, não guarda um aspecto negativo? Tem um aspecto negativo sim, claro que tem. Mas eu não digo que seja apenas negativo e nem que toda a publicidade seja negativa. Mas que tem um aspecto negativo. Por exemplo, incitar as pessoas a desejar o que elas não precisam ou o que elas não podem ter e, além de tudo, sustentar que a publicidade não cria desejos, apenas explora os desejos que as pessoas já tem, me parece duvidoso. Eu acho que a publicidade ajuda a criar desejos, sim. E isso é passível de crítica. Embora, também, haja teóricos que vão defender que isso não se dá dessa maneira. Eu acho que se dá, que a publicidade cria necessidades, estimula as pessoas a quererem o que elas não podem ter, e cria o que Gilles Lipovetsky chama de “sociedade da decepção”: na medida em que nós estamos numa sociedade do desejo, em que desejar é fundamental para alcançar a felicidade, e que ao mesmo tempo é impossível realizar esses desejos, tu vais te frustrar. Eu brinco que os publicitários são tão hábeis, são tão bons construtores de mitos, que resolveram o grande problema deles eliminando o produto da publicidade. Hoje, uma publicidade boa, sofisticada, não fala mais de produto. Ela fala de qualquer coisa, absolutamente qualquer coisa, ela é conceitual, ela fala de tudo, menos do produto. Dessa maneira não há mais possibilidades de se falar em propaganda enganosa. Porque como ela não fala do produto, ela se livrou daquilo que atrapalhava. A boa publicidade é assim. Enfim, é a nossa sociedade, é a sociedade do espetáculo.

Quando é que esse processo chega numa falsificação? Em história, por exemplo, podemos pegar um caso emblemático: o que aconteceu em Porongos, durante a revolução farroupilha, em 1844? Nós podemos dizer que não aconteceu nada, que houve uma surpresa, que tropas imperiais surpreenderam o acampamento de Davi Canabarro e acabou havendo um confronto desigual e homens foram massacrados. Pode-se dizer que a maioria desses homens eram negros. Pode-se dizer até que não dá para saber de nada, como fazem alguns. Ou pode-se dizer que houve um deliberado massacre, a partir de uma traição combinada entre o Caxias e Canabarro. Podemos fazer várias interpretações desse caso. Pode-se mitificar esse episódio, para servir àqueles que querem construir uma história nova para a identidade negra. Pode-se esconder o fato para salvar, por exemplo, a face dos nossos heróis farroupilhas: o traidor Canabarro, principalmente. Outra possibilidade é retificar, demonstrar cabalmente que houve uma traição contra os negros ali. Eu acho que em vários momentos da revolução farroupilha tem mitificação e falsificação.

Porongos é uma falsificação ou é uma mitificação? É possível que em alguns aspectos haja falsificação. Determinados dados são escondidos deliberadamente.

Quais, por exemplo? Eu estou escrevendo um livro para explicar exatamente isso: quais são os pontos de mitificação e quais são os pontos em que se poderá, sim, falar em falsificação. Mas não quero falar disso agora. Quero fazer afirmações com toda a cautela. Vamos falar em termos de hipótese: eu acho que há fortes indícios de falsificação. Um dos aspectos relacionados com essa questão na revolução farroupilha diz respeito ao que foi feito com os negros no final do conflito. É fácil demonstrar que os negros, pelo menos parte deles, foram entregues ao Império, sim, documentadamente entregues, como estava previsto no Tratado de Ponche Verde. Eles foram entregues e parte deles foi levada para o Rio de Janeiro. Depois começa uma outra história: o que aconteceu com eles no Rio de Janeiro? Foram libertados? Foram devolvidos aos seus donos? Foram engajados à força no exército? O império recebeu esses negros. Resta-nos saber o que foi feito deles.

Os farroupilhas, ou pelo menos parte deles, eram dede fato abolicionistas como apregoam os teóricos da revolução? Esse é um outro aspecto importante de se discutir. Eu diria que um ou dois dos grandes líderes, quem sabe, tivesse alguma tendência abolicionista. Mas a prova de que eles não eram abolicionistas é a seguinte: no fim da revolução, voltando ao seio do Império, praticamente todos eles, os líderes do movimento, Bento Gonçalves inclusive, eram proprietários de escravos. Se fossem realmente abolicionistas, poderiam ter terminado a vida sem ter escravos. Ou seja, eles tinham porque queriam ter. Alguns eram, sabidamente, anti-aboliconistas, escravagistas. Vicente da Fontoura é um deles. Mas alguns, e é uma história engraçadíssima, fazem discursos pró-abolição quando, na prática, são escravistas. É o que acontece com Domingos José de Almeida, que foi o cérebro da revolução. Para mim, ele escreveu o que eu chamo de documento ignominioso da revolução farroupilha: uma carta em que cobra a venda de parte de seus negros como financiamento da revolta. Ou seja, a revolução foi financiada em parte, no seu momento inicial, com o dinheiro da venda de escravos. Pode ser que alguém queira me convencer de que uma revolução abolicionista pode dar um passo atrás, vender negros para se financiar para, depois, libertá-los heroicamente.

Nem Lênin pensaria nisso. Exatamente. Agora, já foi provado que Domingos José de Almeida vendeu negros no Uruguai para financiar a revolução farroupilha. E mais: não só vendeu como, depois que ele saiu do governo, cobrou da República o ressarcimento pela perda dos escravos. A grande ruptura que se dá entre a chamada maioria e a minoria em Alegrete, durante o período constitucional da República Rio-grandense, está ancorada em discussões desse tipo. Domingos escreveu cartas e cartas cobrando ressarcimento e entrou na Justiça para receber. Eu não vejo nada de heroico, nada de glorioso em vender negros para financiar uma revolução.

Por que é tão difícil para os gaúchos reconhecerem que não são superiores aos outros?

Talvez seja porque tenhamos lutado muito, tenhamos exposto a vida. Isso realmente os farroupilhas fizeram: foram valentes. Agora, não necessariamente foram grandes idealistas. E nem necessariamente foram abolicionistas. E nossa matriz positivista foi muito autoritária. Tivemos todas as guerras de fronteira que certamente nos educaram para o confronto, para vencer, para a força, para fazer um certo elogio à virilidade, ao vigor, à guerra. Então somos uma cultura de confronto. Criamos vários ditadores que dominaram o Brasil. Getúlio Vargas dominou o Brasil por 24 anos. Ele criou um orgulho gaúcho muito forte. Eu acho que tudo isso tem um pouco a ver com essa nossa tendência à autoglorificação. Mas, ao mesmo tempo, há em tudo isso um certo complexo de inferioridade. O tempo inteiro nós estamos olhando para fora para ver se os nossos fazem sucesso, se lá fora nos amam. Quando um de nós aparece numa novela da Globo ou no Big Brother, ou no Jô Soares, é a glória: finalmente nós fomos reconhecidos. Então nós estamos todo o tempo oscilando entre a ideia de que somos os melhores quando, na verdade, estamos carentes e sedentos pela admiração de paulistas e cariocas.

Somos um povo esquizofrênico? A verdade é que talvez nos falte dados concretos para acalmar a nossa ânsia de aprovação. Por exemplo: quem foram os grandes intelectuais brasileiros? Sérgio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre, Antônio Cândido e por aí afora. Agora responda: qual deles era gaúcho? Nenhum. Então, os nossos intelectuais nunca pensaram o Brasil de uma maneira que eles pudessem ser reconhecidos como intelectuais brasileiros. Então nós não temos isso. Nós não temos nenhum realmente grande intelectual que tenha pensado o Brasil.

A província é muito mais forte? Exatamente. Nós continuamos sendo intelectuais gaúchos. Mesmo quando fazemos um bom trabalho, quando nos mudamos para o Rio de Janeiro ou para São Paulo, continuamos gaúchos.

Como o escritor lida com a indiferença da crítica? A crítica literária brasileira é muito ruim. Ela é burra, é bastante atrelada à agenda da indústria cultural. O resenhista está aí para escrever sobre o livro do Chico Buarque, independentemente de ser bom ou ruim. O colunista de um grande jornal está aí para isso: para, digamos assim, ser o assessor de imprensa da celebridade.

O Chico Buarque não deveria ser resenhado? Eu acho que ele é um fenômeno literário por que é um fenômeno midiático. É a transferência de capital de um bolso para outro. Eu acho que hoje uma coisa impulsiona a outra. Com relação ao Leite Derramado [último romance de Chico Buarque, lançado em abril], o Augusto Massi, que parece ser um lambe-botas total, disse que "inaugura uma nova era da literatura brasileira". É difícil acreditar que esteja sendo inaugurada uma nova era da literatura com o romance do Chico. O que prova o seguinte: quando um autor como o Chico Buarque é catalogado como sendo um grande escritor, significa que a literatura brasileira está muito limitada. Está, digamos assim, muito mediana. E que a crítica não tem mais nenhuma capacidade de julgamento.

Por falta de informação ou por falta de formação? As duas coisas. Na verdade, o crítico literário dos jornais é um paradoxo. É normalmente um menino que está começando na profissão, que não tem nem grande formação, nem grande vivência. E que tem um poder extraordinário na mão, porque ninguém quer aquele poder. Hoje, todo mundo escreve no Brasil pensando no crítico, escreve para ter a aprovação do Jerônimo Teixeira [crítico de Veja]. Tenho certeza que o sujeito que faz uma resenha para O Globo, por exemplo, sobre o Chico Buarque no fundo sonha que ele leia e goste da crítica. A crítica literária brasileira é um deslumbramento total. E os acadêmicos, por sua vez, não querem se comprometer com nada muito presente. Então é melhor falar de autores velhos, mais uma resenha sobre Machado de Assis. Junto a isso existe um problema: a imprensa cultural se tornou refém da agenda da indústria cultural. O livro só existe se a mídia falar dele. Se desse para fazer livros, e publicar livros, e vender livros, e se construir público sem nunca ter relação com a mídia, aí seria ótimo.

A mídia atrapalha? Não é que atrapalhe. É que ela tem suas preferências. É legítimo isso. Aqueles que não estão entre seus preferidos não vão existir. É simplesmente assim. É claro que a gente pode fazer todo um trabalho para se dar bem com a mídia. Mas eu não tenho vocação para isso.

Existe alguma saída que não passe pela construção de celebridades midiáticas? Eu acho que cada vez vai ser mais difícil. Vamos continuar contando histórias, claro, mas cada vez menos na forma de livro. E são poucos, muito poucos os que vão conseguir se impor ainda como autores, exclusivamente autores. Eu não vejo muita saída para mim, por exemplo, como escritor. Eu vou continuar escrevendo, assinando com o meu nome, e vou continuar sendo boicotado pela imprensa cultural.

O que tu achas que a internet vai representar no futuro da indústria cultural e da crítica cultural? Vou te dizer uma coisa: nunca tive nenhum fetiche pelo papel. Para mim, o suporte não interessa. O Brasil tem essa bobagem que o livro tem que ser bonito e caro. Livro não precisa ter capa bonita, não precisa ter embalagem. O que interessa é o texto. E o texto pode ser colocado em qualquer suporte. Eu espero que a internet nos liberte desse tipo de coisa. Nos liberte do papel, nos liberte da mídia, nos liberte dos resenhistas imberbes, nos liberte das editoras. Que a internet nos liberte de tudo.

COWPARADE EM PORTO ALEGRE

2010-06-02T11:24:00.001-07:00

DEPOIS DE VIAJAR POR VÁRIAS CIDADES COMO NOVA YORK, LONDRES, TÓQUIO, CIDADE DO MÉXICO, CHICAGO, DUBLIN, SÃO PAULO, RIO DE JANEIRO, CURITIBA E BELO HORIZONTE....... AS SIMPÁTICAS VAQUINHAS ESTARÃO EM PORTO A PARTIR DE OUTUBRO, NOS LOCAIS MAIS INUSITADOS.

FORAM SELECIONADOS 70 ARTISTAS LOCAIS, ENTRE PINTORES, ESCULTORES, ARTESÃOS, GRAFITEIROS, ARQUITETOS E DESIGNERS.
OLHEM ALGUMAS QUE TOMARAM A CENA URBANA EM SÃO PAULO E ESPEREM.

NO "CAIM" DE SARAMAGO A LINGUA E A FALA

2010-05-26T12:30:00.001-07:00

"Quando o senhor, também conhecido como deus, se apercebeu de que a adão e eva, perfeitos em tudo o que apresentavam à vista, não lhes saía uma palavra da boca nem emitiam ao menos um simples som primário que fosse, teve de ficar irritado consigo mesmo, uma vez que não havia mais ninguém no jardim do éden a quem pudesse responsabilizar pela gravíssima falta, quando os outros animais, produtos, todos eles, tal como os dois humanos, do faca-se divino, uns por meio de mugidos e rugidos, outros por roncos, chilreios, assobios e cacarejos, desfrutavam já de voz própria. Num acesso de ira, surpreendente em quem tudo poderia ter solucionado com outro rápido fiat, correu para o casal e, um após outro, sem contemplações, sem meias-medidas, enfiou-lhes a língua pela garganta abaixo. Dos escritos em que, ao longo dos tempos, vieram sendo consignados um pouco ao acaso os acontecimentos destas remotas épocas, quer de possível certificação canónica furtura ou fruto de imaginações apócrifas e irremediavelmente heréticas, não se aclara a dúvida sobre que língua terá sido aquela, se o músculo flexível e húmido que se mexe e remexe na cavidade bucal e às vezes fora dela, ou a fala, também chamada idioma, de que o senhor lamentavelmente se havia esquecido e que ignoramos qual fosse, uma vez que dela não ficou o menor vesígio, nem ao menos um coração gravado na casca de uma árvore com uma legenda sentimental, qualquer coisa do género amo-te, eva. Como uma coisa, em princípio, não deveria ir sem a outra, é provável que um outro objectivo do violento empurrão dado pelo senhor às mudas línguas dos seus rebentos fosse pô-las em contacto com os mais profundos interiores do ser corporal, as chamadas incomodidades do ser, para que, no porvir, já com algum conhecimento de causa, pudessem falar da sua escura e labiríntica confusão a cuja janela, a boca, já começavam elas a assomar."

MARAVILHOSO, BRILHANTE E, É SÓ O COMEÇO.

AS ALICES DE ALICE SOARES NA CASA DA GRAVURA EM PORTO ALEGRE

2010-05-17T10:00:00.001-07:00

AS ALICES DE TIM BURTON NO MOMA EM NOVA IORQUE

2010-05-17T09:38:00.001-07:00

O CADERNO DE SARAMAGO

2010-04-28T11:52:00.000-07:00

Em Portugal, na aldeia medieval de Monsaraz, há um fresco alegórico dos finais do século XV que representa o Bom Juiz e o Mau Juiz, o primeiro com uma expressão grave e digna no rosto e segurando na mão a recta vara da justiça, o segundo com duas caras e a vara da justiça quebrada. Por não se sabe que razões, estas pinturas estiveram escondidas por um tabique de tijolos durante séculos e só em 1958 puderam ver a luz do dia e ser apreciadas pelos amantes da arte e da justiça. Da justiça, digo bem, porque a lição cívica que essas antigas figuras nos transmitem é clara e ilustrativa. Há juízes bons e justos a quem se agradece que existam, há outros que, proclamando-se a si mesmos justos, de bons pouco têm, e, finalmente, não são só injustos como, por outras palavras, à luz dos mais simples critérios éticos, não são boa gente. Nunca houve uma idade de ouro para a justiça.

Hoje, nem ouro, nem prata, vivemos no tempo do chumbo. Que o diga o juiz Baltasar Garzón que, vítima do despeito de alguns dos seus pares demasiado complacentes com o fascismo sobrevivo ao mando da Falange Espanhola e dos seus apaniguados, vive sob a ameaça de uma inabilitação de entre doze e dezasseis anos que liquidaria definitivamente a sua carreira de magistrado. O mesmo Baltasar Garzón que, não sendo desportista de elite, não sendo ciclista nem jogador de futebol ou tenista, tornou universalmente conhecido e respeitado o nome de Espanha. O mesmo Baltasar Garzón que fez nascer na consciência dos espanhóis a necessidade de uma Lei da Memória Histórica e que, ao abrigo dela, pretendeu investigar não só os crimes do franquismo como os de outras partes do conflito. O mesmo corajoso e honesto Baltasar Garzón que se atreveu a processar Augusto Pinochet, dando à justiça de países como Argentina e Chile um exemplo de dignidade que logo veio a ser seguido. Invoca-se aqui a Lei da Amnistia para justificar a perseguição a Baltasar Garzón, mas, em minha opinião de cidadão comum, a Lei da Amnistia foi uma maneira hipócrita de tentar virar a página, equiparando as vítimas aos seus verdugos, em nome de um igualmente hipócrita perdão geral. Mas a página, ao contrário do que pensam os inimigos de Baltasar Garzón, não se deixará virar. Faltando Baltasar Garzón, supondo que se chegará a esse ponto, será a consciência da parte mais sã da sociedade espanhola que exigirá a revogação da Lei da Amnistia e o prosseguimento das investigações que permitirão pôr a verdade no lugar onde ela tem faltado. Não com leis que são viciosamente desprezadas e mal interpretadas, não com uma justiça que é ofendida todos os dias. O destino do juiz Baltasar Garzón é nas mãos do povo espanhol que está, não dos maus juízes que um anónimo pintor português retratou no século XV.

Programa de Limitação de Fim de Semana

2010-04-28T11:50:00.000-07:00

Programa de limitação de final de semana foi selecionado entre as melhores práticas em penas e medidas alternativas do país
O Programa Limitação de Fim de Semana de Porto Alegre, foi selecionado entre as 15 melhores práticas em penas e medidas alternativas do Brasil, iniciativa do Departamento Penitenciário Nacional (DEPEN), do Ministério da Justiça.
O programa será exposto na Feira de Conhecimento, evento que será realizado de 07 a 10 de abril deste ano, e estará também no 12º Congresso Mundial de Prevenção ao Crime e Justiça Criminal, de 11 a 19 de abril de 2010, eventos que acontecerão em Salvador, capital da Bahia.
As servidoras da Susepe responsáveis pelo trabalho são as psicólogas do Departamento de Tratamento Penal (DTP), Nycia Nadine Negrão Nassif, Vera Lúcia Martins da Costa e Taiasmin da Motta Ohnmacht. Segundo Nycia, o trabalho será publicado no Atlas das 15 Melhores Práticas de Penas e Medidas Alternativas do Brasil, nos idiomas português, inglês e espanhol.

Penas e Medidas Alternativas

2010-04-15T17:59:00.000-07:00

Sistema de Penas e Medidas Alternativas do Brasil é reconhecido como referência para outros países
Iniciativa brasileira foi considerada pela ONU como modelo mundial de estratégia para lidar com presos que cometeram crimes sem violência e será aplicada em outros países

O Sistema Brasileiro de Penas e Medidas Alternativas, que teve seu modelo reconhecido pela Organização das Nações Unidas (ONU) como uma das melhores práticas para redução da superlotação carcerária no mundo, foi apresentado(13), no 12º Congresso das Nações Unidas sobre Prevenção ao Crime e Justiça Criminal. A coordenadora do departamento, ligado ao Ministério da Justiça, Márcia de Alencar, trouxe um panorama com estatísticas bastantes animadoras para o setor. De acordo com os dados, em 2009, 671.068 pessoas cumpriram penas e medidas alternativas, contra 473 mil pessoas presas o Brasil.

As penas e medidas alternativas, no Brasil, são aplicadas para crimes praticados sem violência ou grave ameaça, como uso de drogas, acidente de trânsito, lesão corporal leve e difamação, dentre outros. E, quando julgados, as penas devem variar entre zero a quatro anos. Entre as grandes conquistas atingidas com a aplicação do modelo está a redução da reincidência em até 12% para os que cometeram crimes de zero a dois anos e em até 25% para os que cumpriram penas de até quatro anos, segundo dados recentes do Departamento Penitenciário Nacional (Depen), do Ministério da Justiça.

Baseados nesses resultados, a ONU convidou o Departamento Penitenciário Nacional (Depen), do Ministério da Justiça, a replicar em países da África, América Latina e Leste da Ásia. O Sistema de Penas e Medidas Alternativas do Brasil foi contemplado durante o encontro com especialistas sobre Estratégias e Melhores Práticas para Redução da Superlotação Carcerária, no Japão. “No encontro, fizemos uma defesa técnica de metodologia de monitoramento psicossocial e interdisciplinar do nosso modelo", explicou Márcia de Alencar. Atualmente, o Sistema Brasileiro de Penas e Medidas Alternativas conta com 20 varas especializadas, 389 centrais e núcleos de monitoramento e uma rede social composta de aproximadamente 12.673 entidades parceiras.

Aproveito para ressaltar, que o RS teve duas práticas classificadas entre as 15 melhores do Brasil (Programa de Limitação de Fim de Semana e Prestação de Servióc à Comunidade), pelo Ministério da Justiça/Depen e apresentandas na VI CONEPA na I Feira de Conhecimento em Penas e Medidas Alternativas.

Nycia Nadine N. Nassif - coordenadora do Programa de Limitação de Fim de Semana de Porto Alegre

O FAMIGERADO REGIME DISCIPLINAR DIFERENCIADO (RDD) INSTRUMENTALIZADO DE FORMA GENERALIZADA NA PENITENCIÁRIA REGIONAL DE CAXIAS DO SUL

2010-04-14T10:48:00.000-07:00

A juíza da Vara de Execuções Criminais em Caxias do Sul, Sonáli da Cruz Zluhan, discorda que o Penitenciária Regional de Caxias do Sul (Percs), na localidade de Apanhador, seja modelo, como definem os governos federal e estadual, que inauguraram a casa de dentenção no ano passado.

Segundo ela, o presídio que deveria ser modelo virou o mais temido pelos presos. Sonáli diz que o desvio do projeto original transformou a penitenciária em um pesadelo para os detentos. Falhas de segurança e falta de agentes penitenciários criaram um clima de tensão que pode ter favorecido a ocorrência de torturas, investigadas desde o final de semana e que motivaram o afastamento de agentes e do delegado regional do sistema carcerário.

Na entrevista a seguir, concedida ao jornal Zero Hora, a juíza afirma que novos problemas acontecerão se não fora achada uma solução:

Qual é o significado da ocorrência de fugas e de denúncias de tortura na Penitenciária Regional de Caxias, apontada como modelo pela Susepe?

Sonáli da Cruz Zluhan: Essa consideração da Susepe de ser uma penitenciária modelo é altamente questionável. Não sei modelo de que eles consideram. Não entendo isso até hoje. O preso está lá dentro fechado na cela por 22 horas, não existe trabalho prisional ali e há poucos agentes penitenciários. Os presos não têm direitos a nada do que foi planejado para aquela penitenciária — trabalho prisional, educação, área de convivência —, porque não tem agente suficiente para movimentar o preso lá dentro.

O problema é que o projeto não está sendo seguido?

Sonáli: Não foi implementado. O prédio é limpo e amplo. Mas o preso fica 22 horas na cela, não pode fumar e não tem tomadas nas celas, então não tem televisão e não houve rádio. Como o pátio não é murado e não tem agente, os presos vão de forma escalonada para o pátio, só uma hora por dia, e não podem fazer nada no pátio além de caminhar. O preso que vai para lá acha que está indo cumprir castigo. Tenho presos que vieram transferidos para a Pasc, o único no Estado com regime diferenciado, e eles acreditam que aqui é pior ainda que a Pasc, por terem de ficar confinados, de usar uniforme — o que não existe em nenhum outro presídio do Estado —, de usar chinelo de dedo no frio, por não poderem fumar e por não poderem fazer praticamente nada.

Então a penitenciária modelo é pior do que as outras?

Sonáli: Sim. Não tem preso que queira cumprir pena ali. Eles preferem em 12 em outro presídio do que em três ou quatro por cela aqui.

Essa situação colaborou para o episódio de tortura?

Sonáli: Aquele presídio tem um clima de tensão constante. São poucos agentes penitenciários, com a obrigação de impor essa disciplina. O preso está sempre testando e constantemente revoltado com isso. Imagina ficar 22 horas dentro da cela sem poder ver televisão nem ouvir rádio. É complicado. Então gera tensão constante. Sempre ocorre alguma coisa ali. Ali, por mais agentes penitenciários que se coloque, se não for flexibilizado o regime, não tem solução.

O que é necessário fazer?

Sonáli: Tem de dar trabalho, tem de dar estudo. Já que não podem fazer nada, os presos têm de ter alguma ocupação. Não é possível fazer isso sem ampliar o número de agentes. Diminuíram a movimentação de presos por causa disso, porque cada movimentação de presos é um risco. Teria de aumentar o número de agentes para implantar o que foi prevista, porque hoje não tem nada. Tiraram absolutamente tudo do preso e não deram nada em troca.

Que lição para o sistema prisional gaúcho se tiram dos fatos nessa penitenciária?

Sonáli: É um projeto que não funcionou porque não se colocou pessoal e porque se comprovou que a segurança era falha. Por exemplo, existe uma central de controle onde ficam os agentes penitenciários. Essa central tem contato direto com os três blocos das galerias. No primeiro momento, quando foi inaugurado, o agente não tinha proteção nenhuma, não havia um gradil que separasse. O projeto é totalmente falho, aí se começou a remendar. O projeto inicial tinha áreas de convivência, sala de estudo e refeitório para o preso. Era bastante arrojado. Mas tudo foi desativado em função da movimentação do preso. Seria um risco manter o preso no refeitório, então eles continuam a comer dentro da cela, sem talheres.

A tendência então é de que continuem a ocorrer problemas?

Sonáli: Vão ocorrer mais problemas. Hoje mesmo teve uma bateção durante dia. A situação está muito tensa.

O debate é bastante interessante, sobretudo tendo em vista a política penitenciária adotada pelo Governo Federal que, dentre outras medidas, prioriza o investimento de milhões na construção dos considerados "presídios modelos". Inspirados em experiências de outros países, tais estabelecimentos apostam pura e simplesmente na segregação e eliminação dos sujeitos encarcerados. Tudo isso, obviamente, em nome da "segurança".

NUNCA PENSEI QUE DEFENDERIA O USO DA BURKA - NADA COMO A POSSIBILIDADE DE SERMOS CONTRADITÓRIOS

2010-04-01T12:27:00.000-07:00

BEM, HOJE FIQUEI BASTANTE INDIGNADA QUANDO ABRI OS JORNAIS E COMECEI A LER MATÉRIAS ACERCA DAS MEDIDAS DE PROIBIÇÃO AO USO DA BURKA EM ALGUNS PAÍSES DA EUROPA, COMO FRANÇA, DINAMARCA E BÉLGICA.

EM JANEIRO O PARLAMENTO FRANCÊS PROPÔS A ABOLIÇÃO PARCIAL DO USO DA BURKA NO PAÍS. AS NOVAS REGRAS DEVEM PROIBIR O USO DO VÉU EM REPARTIÇÕES ADMINISTRATIVAS, HOSPITAIS, TRANSPORTES PÚBLICOS E ESTABELECIMENTOS DE ENSINO, SOB PENA DE MULTA DE 750 EUROS. O GOVERNO DINAMARQUES SEGUIU NA MESMA LINHA.

ONTEM A COMISSÃO DE INTERIOR DA CÂMARA DOS DEPUTADOS DA BÉLGICA APROVOU UM PROJETO DE LEI QUE PREVÊ A PROIBIÇÃO DO USO DA BURKA EM PÚBLICO. A PROPOSTA PRECISA AINDA SER APROVADA PELA CÂMARA E PELO SENADO DO PAÍS.

CONFORME A LEI O USO DE QUALQUER ROUPA QUE CUBRA O ROSTO ACARRETARÁ MULTA DE 15 A 25 EUROS OU ATÉ A PRISÃO POR UM PERÍODO DE 01 A 07 DIAS.

NÃO PRECISA SER MUITO SAGAZ PARA ENTENDER O REAL SIGNIFICADO DE TAIS POLÍTICAS, OBVIAMENTE QUE DIFERENTE DOS ARGUMENTOS APRESENTADOS PELOS SEUS DEFENSORES, AS MEDIDAS NADA TEM A VER COM A DEFESA DOS DIREITOS DAS MULHERES MULÇUMANAS, OU MESMO COM UMA APOSTA CRESCENTE NA SUA INTEGRAÇÃO A SOCIEDADE EUROPÉIRA. OU NA REAFIRMAÇÃO DO ESTADO LAICO.

A NOVA ONDA PERSECUTÓRIA ESTÁ INTIMAMENTE RELACIONADA COM A INTOLERÂNCIA CRESCENTE COM A IMIGRAÇÃO, OU SEJA, COM AS ORDAS DE "ESTRANHOS" QUE VEM INCESSANTEMENTE ROMPENDO AS SEGURAS FRONTEIRAS DA "CIVILIDADE EUROPÉIA", CONTAGIANDO SEUS ICONES MAIS TRADICIONAIS COM VALORES, CRENÇAS E SIMBOLOS CONSIDERADOS "PRÉ-MODERNOS, INCIVILIZADOS E BÁRBAROS".

ALÉM DISSO, A PRESENTE "CRUZADA HUMANISTA" APRESENTA OUTRA DIMENSÃO BEM MENOS SÚTIL, AQUELA QUE IDENTIFICA, SEM QUALQUER CONSTRANGIMENTO, O ISLAMINISMO COM O TERRORISMO. AINDA, MAIS NO MOMENTO EM QUE A BÉLGICA VIVENCIA O JULGAMENTO DE 09 SUPOSTOS TERRORISTAS PERTENCENTES A REDE AL-QAEDA.

A BÉLGICA POSSUI EM SEU TERRITÓRIO EM TORNO DE 500 MIL MULÇUMANOS, SENDO QUE SOMENTE APROXIMADAMENTE 2000 MULHERES UTILIZAM A VESTIMENTA. LOGO, ALGO BASTANTE IRRISÓRIO.

OUTRO ASPECTO QUE SEQUER É LEVANTADO PELOS "DEFENSORES DOS DIREITOS DAS MULHERES MULÇUMANAS" É QUE O USO DA BURKA FAZ PARTE DA TRADIÇÃO E DA RELIGIOSIDADE DESTAS MULHERESE, O QUE POSSIVELMENTE NÃO SEJA VISTO POR ELAS COMO UMA IMPOSIÇÃO MASCULINA, OU COMO UMA RESTRIÇÃO DAS LIBERDADES INDIVIDUAIS.

A QUESTÃO NÃO RESIDE NO QUE SIGNIFICA O USO DA BURKA, MAS SIM NO DIREITO QUE UMA COMUNIDADE CULTURALMENTE DEFINIDA TEM EM USÁ-LA, SE ASSIM ENTENDER CONVENIENTE.

A EUROPA NA ANSIA DE PROTEGER SUAS TORRES, CAVA UM POROSO E VULNERÁVEL TERRENO, QUE NUM CURTO ESPAÇO DE TEMPO PODE MESMO FAZÊ-LAS SUCUMBIR.

PARECE QUE JÁ CONHECEMOS ESTA HISTÓRIA....

CLICK PARA ACESSAR O Nº 1 DA REVISTA DO PPGCCRIM CIÊNCIAS CRIMINAIS

2010-03-30T10:19:00.004-07:00

Editor: Rodrigo Ghiringhelli de Azevedo
Organização: Rodrigo Ghiringhelli de Azevedo, Giovani Agostini Saavedra e Salo de Carvalho

PLESBISCITO SOBRE A LEGALIZAÇÃO DA MACONHA NA CALIFORNIA GRANDE PRECEDENTE

2010-03-26T11:58:00.000-07:00

O GRUPO ANTI-PROIBICIONISTA "MARIJUANA POLICY PROJECT", LIDEROU A COLETADA QUE CONQUISTOU AS 700 MIL ASSINATURAS NECESSÁRIAS PARA A VIABILIZAÇÃO DE UM PLEBISCITO ACERCA DA LEGALIZAÇÃO DA MACONHA NO ESTADO DA CALIFÓRNIA.

EM NOVEMBRO OS ELEITORES IRÃO AS URNAS PARA DECIDIR SE A MACONHA SERÁ OU NÃO LIBERADA PARA USO "RECREATIVO" NO ESTADO.

A PROPOSTA PREVÊ QUE PESSOAS COM MAIS DE 21 ANOS POSSAM PORTAR ATÉ 28 GRAMAS DA DROGA, BEM COMO POSSAM CULTIVAR A ERVA, DESDE QUE NÃO SUPERE 2,3 METROS QUADRADOS. E PROIBE AOS USUÁRIOS FUMAR NA PRESENÇA DE MENORES DE IDADE E, EM ÁREAS ESCOLARES, BEM COMO DIRIGIR APÓS CONSUMIR A DROGA.

HÁ 14 ANOS ATRÁS, O ESTADO DA CALIFÓRNIA FOI O PRIMEIRO A AUTORIZAR O USO DA MACONHA PARA FINS MEDICINAIS, MEDIDA QUE FOI SENDO ADOTADA POR 13 ESTADOS AO LONGO DOS ANOS.

COM CERTEZA ESTA INICIATIVA IRÁ PROPICIAR UMA AMPLA DISCUSSÃO MENOS CINICA E, MAIS REALISTA SOBRE O USO DA MACONHA EM TODOS OS PAÍSES. TEREMOS UM MOMENTO BASTANTE FÉRTIL PARA DESMISTIFICAR OS DISCURSOS QUE SUSTENTAM TODAS ATÉ HOJE AS POLITICAS PROIBICIONISTAS.

VAMOS FICAR DE OLHO.

"CADAVRE EXQUIS" - UM LOGRO AO RACIONALISMO

2010-03-23T13:08:00.000-07:00

BRETON NO MANIFESTO SURREALISTA DE 1924 ESCREVE: "Surrealismo, automatismo psíquico puro qual se propõe exprimir, seja verbalmente, seja por escrito, seja de qualquer outra maneira, o funcionamento real do pensamento. Ditado do pensamento, na ausência de todo controle exercido pela razão, fora de toda a preocupação estética ou moral".

Na busca de burlar os esquemas totalizantes que subjugam as manifestações artísticas, sacrifidas pela ação triturante do filtro da racionalidade, os Surrealistas inventaram um jogo singular - chamado "Cadavre Exquis", ou "Cadáver Delicado".

Inicialmente usados para a criação verbal, logo envolveram a criação visual, por meio de técnicas, incialmente como o desenho e, posteriormente a colagem.

O cadavre exquis era uma construção coletiva, que busca romper com o conceito de gênio individual. Onde a imagem é de todos e ao mesmo tempo de ninguém.

A idéia central é demonstrar que nem todo jogo precisa valorizar a competição. Para Paul Éluard:

"A rivalidade consistia em quem encontraria mais encanto, mais unidade, mais audácia nessa poesia determinada coletivamente. Não havia a preocupação alguma, nenhuma lembrança da miséria, do aborrecimento, do hábito. Nós brincávamos com as imagens e não havia perdedores. Cada um queria que cada vez mais seu vizinho ganhasse, queríamos dar tudo ao nosso companheiro. O apetite de maravilhoso estava saciado. Nós nos tornávamos um só".

O FILME "WATER" OU "RIO DA LUA" - UM POUCO DA INDIA

2010-03-22T12:38:00.001-07:00

Já no início das aulas do doutorado falamos no total desconhecimento que temos da história e cultura de países como a India, China. Japão, Africa, entre tantas outras. Mesmo os que têm formação em História, como a que vos fala, padecem deste mesmo mal. Bem... nunca é tarde para incitar a nossa curiosidade.

Na minha opinião, o cinema hoje é uma das manifestações artísticas mais instigantes, criativas, com uma linguagem e estética que ultrapassa tudo que conhecemos até então. E mais importante, penso o cinema como o principal veículo do multiculturalismo.

As muitas produções de países que até a pouco não possuíam qualquer espaço no mercado, como as co-produções entre países de tradição e cultura tão distintas possibilitam um diálogo real com a universalidade.

Um exemplo disso tudo, bastante interessante, é o filme "WATER", no Brasil lançado como "RIO DA LUA", co-produção India/Canadá, dirigido por Deepa Mehta.

O filme retrata a India dos anos 30, através da história de uma menina de 08 anos, que ao ficar viúva é mandada pelos pais para viver em reclusão com outras viúvas, as quais segundo o Induismo, tem sua vida amputada com morte do marido, não podendo casar novamente, devem viver isoladas pelo resto dos seus dias.

A história apesar de cruel é retratada de uma forma muito delicada, sem falar na belíssima fotográfica e música. Muito bom.

SÃO JORGES - LETRA ENVIADA PELO MEU QUERIDO AMIGO THIAGO VIAN

2010-03-22T06:45:00.000-07:00

São Jorges

Jorge Vercilo
Composição: Jorge Vercillo / Jorge Aragão

Jorge, eu tô só lhe esperando
Jorge, eu vim pra lhe ver
Jorge, eu to só lhe esperando
Jorge, cadê você?

Meu camarada, chega aí
Meu camarada, fala aí
Meu camarada, chega aí
Meu camarada

Meu filho ardia em febre
O preço do remédio nem
dava no salário
Bateu uma revolta
Roubei no meu casaco

Saí de lá correndo
Me deu uma vergonha
Nem olho no espelho
É fácil ser honesto quando
se tem dinheiro

Eu sei, não justifica
Caí no desespero
Mas nada vai nos separar
Daquilo pelo qual lutamos
nessa vida

Nada vai nos separar
Da paz que todos nós
sonhamos tanto tempo
Nada vai nos separar
Jorge, eu tô só lhe esperando

Jorge, eu vim pra lhe ver
Jorge, eu tô só lhe esperando
Jorge, cadê você?
Meu camarada, chega aí

Meu camarada, fala aí
Meu camarada, chega aí
Meu camarada, fala aí
Num sábado tão lindo

Na praça lá do bairro
Chegou um carro estranho
Ouvimos um disparo
Alguém gritou: É tiro!

Foi uma correria
Pisaram em crianças e
dessa vez, ainda, foi só
alarme falso

Som de escapamento
É o pânico e o medo que
todos nós vivemos

Mas nada vai nos separar
Daquilo pelo qual lutamos nessa vida
Nada vai nos separar

Da paz que todos nós
sonhamos tanto tempo
Nada Vai nos separar

Daquilo pelo qual lutamos nessa vida
Nada vai nos separar

UMA SEMANA SOZINHOS DE CELINA MURGA

2010-03-09T10:10:00.000-08:00

A discípula argentina de Scorsese

Por Alan de Faria

Cena do filme "Uma Semana Sozinhos", de Celina Murga

A premiada diretora Celina Murga conta como conquistou o apoio do cineasta americano para seu segundo filme, "Uma Semana Sozinhos"

“Uma Semana Sozinhos”, que estreou nos cinemas argentinos em junho deste ano e foi exibido no último mês em São Paulo no Festival de Cinema Latino-Americano, conta a história de adolescentes que moram em um condomínio fechado, observados apenas por uma babá e longe de seus pais.

De acordo com Murga, o interesse em abordar o universo adolescente se deveu às mudanças muito ricas dramaticamente que ocorrem nesta fase da vida e ao fato de as crianças e os adolescentes refletirem o mundo que os rodeiam.

Premiada no Festival do Rio e no Festival de Veneza com “Ana y los Otros” (2003), seu primeiro longa-metragem, a diretora conta em entrevista por e-mail a Trópico como é pertencer à mais talentosa geração de cineastas já surgidos na Argentina e que inclui, entre outros, Daniel Burmán, Pablo Fendrik, da mesma geração que ela, além de Pablo Trapero e Lucrecia Martel, mais velhos.

O filme “Uma Semana Sozinhos” aborda as mudanças que ocorrem durante a adolescência. O que mais te chama atenção nesta fase da vida? Por que decidiu mostrá-la em seu novo filme?

Celina Murga: A infância e a adolescência são as etapas da vida nas quais ocorrem as mudanças mais ricas dramaticamente; momentos nos quais se passam muitas coisas internamente, mas, em geral, não é dada muita atenção a elas ou são poucos valorizadas. Além disso, creio que as crianças e os adolescentes refletem o mundo que os rodeiam. Assim, por meio do olhar deles, eu consigo abordar outros temas.

O filme mostra esses jovens em uma espécie de condomínio fechado. Aqui no Brasil, há muitos lugares como o mostrado no filme, que, embora localizados dentro da cidade, fazem com que os moradores não tenham muito contato com o espaço público. Isso seria um reflexo da violência em cidades grandes como Buenos Aires e mesmo em São Paulo?

Murga: Escolhi ambientar o filme em um “bairro fechado” por que me pareceu mais adequado para falar sobre os temas que excedem os limites desse tipo de lugar. Um dos temas que mais me inquietam é a forte tendência de polarização social, a segregação, algo observado em várias cidades da Argentina. No entanto, a heterogeneidade de uma cidade não é tão evidente nem tão extrema. Dentro dos condomínios fechados, essa tendência social é mais visível, mas de nenhuma maneira penso que são questões que só ocorrem nestes espaços.

Crianças sozinhas, criadas por babás, são um reflexo da nova organização familiar. Você acha que essa situação também reflete algo da situação econômica atual, que leva os pais a se dedicarem cada vez mais ao trabalho?

Murga: De alguma maneira, diria que é, sim, um reflexo dessa tendência social. Mas também acho que seja algo um pouco mais complexo. Vejo que hoje em dia muitos pais querem ser eternamente jovens, ter uma relação mais de amizade do que de autoridade com seus próprios filhos e evitar determinar limites... Em contrapartida, os filhos querem parecer mais velhos e tomar atitudes adultas, por meio da antecipação da sexualidade, do uso de roupas sensuais etc.

“Uma Semana Sozinhos”, seu segundo longa, é uma produção do Martin Scorsese. Como isso aconteceu? Como foi e onde aconteceu o primeiro encontro entre você e o diretor de “Os Infiltrados”?

Murga: Eu conheci Scorsese por meio do programa The Rolex Mentor and Protégé Arts Iniciative. Fui entrevistada por ele, que logo me elegeu para ser sua discípula. Quando isso aconteceu, "Uma Semana Sozinhos" já estava pronto. Mas, como ele gostou muito do filme, decidiu me ajudar, colocando o seu nome nos créditos iniciais e no material de imprensa da produção.

Durante um ano, você foi aluna de Scorsese. O que aprendeu com ele? Já gostava de seus filmes?

Murga: Eu ainda estou frequentando as “aulas” de Scorsese, cujos filmes sempre admirei, desde os meus anos de estudante. Não se trata de classes formais, mas sim de um compartilhamento de experiências, o que nos ajuda a criar um vínculo humano e criativo. Eu aprendo muito ao observá-lo trabalhando com sua equipe no set de filmagem e também na sala de edição. Além disso, ele tem me ajudado no roteiro do meu próximo longa, que irá se chamar “La Tercer Orilla del Rio”.

Assim como “Ana y los Otros”, seu primeiro filme, “Uma Semana Sozinhos” não foi filmado em Buenos Aires, mas sim no campo. Por que essa opção? Onde você vive?

Murga: Eu nasci em Paraná (capital da província argentina Entre Rios, localizada a 480 km da capital argentina), onde foi filmado “Ana y los Otros”. Vivo em Buenos Aires desde os meus 15 anos, quando fui para lá estudar. No entanto, a cidade não tem ainda algo que me atraia visualmente, enquanto que em outros tipos de ambiente, mais calmos, há histórias e personagens que me interessam.

“Ana y los Otros” foi um grande sucesso em festivais em que foi exibido, como o do Rio e o de Veneza. Como foi receber tantas críticas positivas?

Murga: Foi realmente uma surpresa. Não havia nenhuma expectativa do que poderia acontecer com o filme. Na realidade, foi feito para atender a um desejo meu. Assim, fiquei muito feliz com toda a repercussão (“Ana y los Otros” conta a história de uma mulher que, depois de morar em Buenos Aires, retorna a sua cidade natal, onde encontra os velhos amigos, o que a fez repensar sua vida).

Por causa do sucesso de “Ana y los Otros”, sentiu alguma pressão ao decidir filmar “Uma Semana Sozinhos”?

Murga: Um pouco. Com o segundo filme, surgiu um outro tipo de consciência sobre o que estava fazendo. De alguma forma, passei a pensar o que os outros esperariam do meu novo filme. Mas acredito que a pressão mais forte é sempre a interna.

Você é roteirista e diretora de seus dois filmes, “Ana y los Otros” e “Uma Semana Sozinhos”. Qual das duas atividades te atrai mais? Por quê?

Murga: Dirigir, já que me considero mais diretora do que roteirista. Dirigir implica um contato mais forte com a realidade. Quando você está em um set para filmar, por mais que exista um roteiro, a realidade diante da câmera pode se mostrar diferente. Em um set, o imprevisível pode ser positivo para a história e para os personagens. Além disso, dirigir é uma atividade que exige trabalho em equipe, algo que eu valorizo bastante.

Quanto custou “Uma Semana Sozinhos”? É fácil obter dinheiro para produzir filmes na Argentina?

Murga: “Uma Semana Sozinhos” custou cerca de US$ 700 mil (cerca de R$ 1,4 milhão). A lei de fomento ao cinema na Argentina é muito boa. No entanto, para os jovens diretores nem sempre é fácil conseguir dinheiro. Para “Ana y los Ostros”, não tivemos apoio do Estado no início, algo que aconteceu somente depois de o filme ser bem recebido no exterior. Por isso, contamos com o aporte financeiro de muita gente. Para a produção de “Uma Semana Sozinhos”, contamos com o apoio do Incaa (Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales).

Em comparação com as produções hollywoodianas, as produções latino-americanas não têm grandes orçamentos. Acredita que seja necessário para a qualidade do filme ter muito dinheiro investido?

Murga: Ao contrário. Acredito que muitas vezes ter um grande orçamento pode ser prejudicial para o filme. Para mim, o mais importante é a história a ser contada e o que se passa com os personagens. Às vezes, uma estrutura muito grande pode fazer com que tudo isso perca o foco, uma vez que os interesses envolvidos no filme podem se tornar mais importantes.

Eu assisti à “Uma Semana Sozinhos” em Buenos Aires, no cinema Gaumont, sala mantida pelo Incaa. Durante o tempo em que fiquei na cidade, pude perceber que não há muitos espaços para a exibição de produções do país. Há muitos cinemas multiplex, onde são exibidas produções hollywoodianas. Há alguma lei que obriga os cinemas a exibirem produções locais? Se sim, o que pensa disso?

Murga: Existe uma lei na Argentina, mas ela, lamentavelmente, não é cumprida (em 2004, o governo argentino determinou que os exibidores são obrigados a exibir produções nacionais por um período determinado e mantê-las em cartaz caso atinjam a média mínima determinada – isso depende da quantidade de cópias lançadas).

Se me coloco no lugar dos exibidores, consigo entender por que não os interessa o cinema argentino. É óbvio que eles ganham mais dinheiro com os blockbusters hollywoodianos. Eles não pensam que o cinema é um elemento cultural importante para um país. Trata-se de um assunto muito sério, uma vez que, a cada ano que se passa, fica mais difícil exibir filmes argentinos. Mas, creio que o Bafici (Festival Internacional de Cinema Independente de Buenos Aires, criado em 1999) é um excelente exemplo de que existe público para filmes nacionais e mais autorais.

Você tem apenas 36 anos e já têm dois filmes em seu currículo. No Brasil, os diretores mais jovens demoram muito tempo para produzir. Na Argentina, por que os diretores conseguem, de alguma forma, ser mais produtivos?

Murga: Não conheço muito bem como é a realidade brasileira. Na Argentina, todavia, filmamos do jeito que for possível, com os recursos que temos. Existe uma grande paixão e uma forte determinação que movem todos os jovens diretores argentinos. Isto pode ser um risco como também uma vantagem.

Pablo Fendrix (“La Sangre Brota”) e Daniel Burman (“As Leis de Família”) também têm 36 anos; Lucía Puenzo (“XXY”) tem 29 –e vou também acrescentar Lucrecia Martel, com 43 anos. Esses dados demonstram que existe uma geração de cineastas com a mesma idade e com uma produção muito fértil. O que acha disso? Vocês conversam entre si sobre a produção argentina e da América Latina?

Murga: Faço parte de uma associação chamada PCI (Projeto de Cinema Independente, em português), formado por muitos diretores jovens. Isto faz com que troquemos muitas ideias e, de alguma maneira, nos ajudemos também.

É possível dizer que há uma geração de cineastas com as mesmas ideias e os mesmos objetivos em Argentina?

Murga: Sim. No entanto, embora algumas ideias e objetivos sejam semelhantes, cada um dos cineastas mantém uma individualidade estética e temática.

No Brasil, muitos dos filmes produzidos na América Latina não são exibidos. Por exemplo, a apresentação de seu filme, “Uma Semana Sozinhos” no Festival de Cinema Latino-Americano pode ser a única chance de o público brasileiro assisti-lo. Qual a sua opinião sobre isso?

Murga: Acredito que seja necessário tentar criar laços de produção e de exibição mais estreitos em toda a América Latina. Para mim, trata-se do principal tema a ser discutido entre todos aqueles que trabalham em qualquer área cinematográfica.

Murga: Tenho visto filmes do Cinema Novo e gosto principalmente daqueles dirigidos por Glauber Rocha –“Deus e o Diabo na Terra do Sol” é incrível! Ele costumava dizer uma frase com qual concordo bastante: “Na arte não é só preciso talento, mas sim valentia principalmente”. Infelizmente, não tenho visto nada de novo, porque não tenho muito acesso. Vi no festival de San Sebastián, em 2007, na mostra Cine em Construcción, o filme “A Festa da Menina Morta” (de Matheus Nachtergaele). Eu gostei bastante, mas não havia sido finalizado ainda.

No ano passado, muitos filmes da América Latina, como “Leonera”, “La Mujer sin Cabeza” e “Linha de Passe”, foram exibidas no Festival do Cannes. Acredita que há um interesse em conhecer a cinematografia latina em festivais internacionais?

Murga: Totalmente! Acho impressionante a expectativa em torno dos filmes latinos nos principais festivais internacionais.

PRESTO NA CHOQUE CULTURAL - MUITO LEGAL

2010-03-03T11:11:00.000-08:00

I CURSO DE CRIMINOLOGIA - ESCOLA SUPERIOR DE ADVOCACIA DA OAB/RS E INSTITUTO DE CRIMINOLOGIA E ALTERIDADE (ICA).

2010-03-03T11:08:00.001-08:00

Data: de 13 a 16 de abril.

Horário: das 19h às 22h.

Local: Auditório da ESA - OAB/RS (Rua Washington Luiz, n. 1110, 2º andar)

Inscrições em breve no site da ESA - OAB/RS e do ICA.

Programação provisória:

Mesa 1 – dia 13/4 – terça-feira – 19h

"Criminologia e Finalidades da Pena."

Helena Lahude Costa Franco

Advogada. Mestre em Direito Penal (Universidade de Coimbra).

“Criminologias e Feminismos.”

Carla Alimena

Mestre em Ciências Criminais (PUCRS). Mestranda em Direito (UFRGS). Conselheira do Instituto de Criminologia e Alteridade (ICA).

Violência e Mal-Estar no Brasil Contemporâneo."

Augusto Jobim do Amaral

Professor de Criminologia, Direito Penal e Processo Penal da Ulbra e da Esade. Mestre e Especialista em Ciências Criminais (PUCRS). Doutorando em Altos Estudos Contemporâneos (Universidade de Coimbra).

Mesa 2 – dia 14/4 – quarta-feira – 19h

“Criminologias da Vida Cotidiana.”

José Antônio Gerzson Linck

Mestre e Doutorando em Ciências Criminais (PUCRS). Professor de Direito Penal da Faculdade Dom Alberto. Conselheiro do Instituto de Criminologia e Alteridade (ICA).

“Cultura Punitiva, Discursos Criminológicos, o Objeto e o Assombro.”

Alexandre Pandolfo

Professor. Pesquisador. Mestre em Ciências Criminais (PUCRS).

"Fenomenologia da Violência."

Moysés da Fontoura Pinto Neto

Professor da Universidade Luterana do Brasil. Doutorando em Filosofia (PUCRS). Mestre e Especialista em Ciências Criminais (PUCRS). Conselheiro do Instituto de Criminologia e Alteridade (ICA).

Mesa 3 – dia 15/4 – quinta-feira – 19h

“Justiça Restaurativa e Criminologia.”

Daniel Achutti

Advogado Criminalista. Professor de Direito Penal na FACOS. Mestre e Doutorando em Ciências Criminais (PUCRS). Conselheiro do Instituto de Criminologia e Alteridade (ICA). Membro da Comissão de Mediação e Práticas Restaurativas da OAB/RS.

“Breves Apontamentos Acerca da Relação entre Justiça Restaurativa e o Sistema de Justiça Criminal Brasileiro.”

Raffaella Pallamolla

Advogada Criminalista. Mestre em Ciências Criminais (PUCRS). Mestre em Criminologia e Execução Penal e Doutoranda em Direito Público (Universidade Autônoma de Barcelona). Professora de Direito Penal na FACENSA. Conselheira do Instituto de Criminologia e Alteridade (ICA). Membro da Comissão de Mediação e Práticas Restaurativas da OAB/RS.

A Justiça Restaurativa no Processo Penal Brasileiro: projetos e perspectivas."

Gabriel Divan

Advogado. Mestre em Ciências Criminais (PUCRS). Professor de Processo Penal e Criminologia da Universidade de Passo Fundo.

Mesa 4 – dia 16/4 – sexta-feira – 19h

“Criminologia Cultural: do que estamos falando?”

Felipe Cardoso Moreira de Oliveira

Advogado. Mestre em Ciências Criminais (PUCRS). Professor de Direito Penal da PUCRS. Diretor da Revista de Estudos Criminais – ITEC.

“O Uso e o Controle Penal das Drogas na Cidade de Porto Alegre.”

Marcelo Mayora

Advogado Criminalista. Mestre em Ciências Criminais (PUCRS). Conselheiro do Instituto de Criminologia e Alteridade (ICA).

“Uso de Drogas e Sistema Penal: entre o proibicionismo e a redução de danos.”

Mariana de Assis Brasil e Weigert

Mestre em Ciências Criminais (PUCRS). Mestre em Criminologia e Execução Penal e Doutoranda em Direito Público (Universidade Autônoma de Barcelona). Professora de Direito Penal no UniRitter.

ALÇANDO VÔOS INICIAIS EM CRIMINOLOGIA CULTURAL

2010-02-26T13:19:00.001-08:00

Obviamente que ansiosa pelo início das aulas do doutorado e, influenciada pelas discussões propostas pelo Mestre Salo no Antiblogdecriminologia, comecei a fazer algumas incursões sobre Criminologia Cultural, e obviamente encontrei Jeff Ferrel que reavivou meu interesse pela a arte de rua, graffiti, hip hop e afins....

A discussão proposta por Ferrel acerca dos crimes de estilo é bastante interessante... ou seja, a leitura do graffiti como "sabotagem estética", resistência, crime e poder.... aparece como algo realmente distinto de todas as abordagens criminológicas até então... Todavia, preciso conhecer muito ainda...

Mas, seguindo tais caminhos tortuosos acabei me defrontando com uma esfera interessante do "Choque de Ordem" que ocorre no RJ, aquela que criminaliza as manifestações culturais dos jovens na periferia, essencialmente os bailes funk, o hip hop e o graffiti.

Paralelamente a isso lendo o artigo de Ricardo Campos - "A imagem é uma arma: a propósito de riscos e rabiscos no Bairro Alto", sobre a suposta "revitalização" desse bairro histórico de Lisboa, encontrei algo que efetivamente ilustra os anseios contemporâneos de "purificação e higienização".
Nas palavras de Carlos Fortuna a busca da "cidade desodorizada".

Monidos de "boas intenções", "bons modos", normas, baldes, e produtos de limpeza a Câmara Municipal de Lisboa aprovou o Plano Integrado de Intervenção do Bairro Alto.

Este plano dentre outras tantas medidas, prevê a limpeza das fachadas dos prédios com a distribuição de 100 kits de manutenção para os moradores, o protocolo com o Ministério Público para a punição imediata de quem for apanhado a fazer graffiti "selvagem" (não se sabe o que significa) e, pasmem, a criação de uma Galeria de Arte Urbana para enjaular a arte de rua.

Vale a pena entrar no site e dar uma olhada na apresentação do Plano Integrado.
Os graffitis e tags aparecem efetivamente como atos ilícitos e o seu combate como condição essencial de retomada da segurança e urbanidade do bairro. Interessante.
(http://www.cm-lisboa.pt/?idc=42&idi=35209)

2010-02-22T13:50:00.000-08:00

“No es la moralidad ni el sistema positivo de valores de una sociedad lo que la hace progresar, es su inmoralidad y su vicio”. (BAUDRILLARD, 1991).

BASTARDOS INGLÓRIOS E HANNAH ARENDT

2010-02-19T10:42:00.000-08:00

Bárbaro, em sentido amplo, pq é ao mesmo tempo maravilhoso, único, exagerado, chocante, irônico, e não raras vezes cômico.

Tarantino supera a classificação reducionista de uma “estética da violência”, vai muito além, porquê ao mesmo tempo em que revira nossos “delicados estômagos”, nos faz rir do que existe de mais ridículo no trágico.

Além disso, esteticamente o filme é perfeito, sem falar na trilha sonora .....

Mas o mais instigante de tudo isso é o tema central do filme, ou seja, a singular idéia de abordar a ação do grupo “bastardos inglórios”, que pretende revidar a violência praticada pelos nazistas e matar Hitler. Utilizando alta dosagem de violência e humor negro, os integrantes do grupo liderado por Brad Pitt, submetem soldados e oficiais alemães a algumas atrocidades...

Mas o impressionante é que tais atrocidades não nos produzem aquela sensação horrorosa de revolta, náusea, dor e aflição. E não digam que isso está relacionado com a suavização causada pelo exagero e humor negro. Obviamente que tais dimensões cumprem seu papel, mas arrisco outra hipótese!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Penso convictamente que o nosso inconsciente coletivo carrega o trauma irreconciliável do extermínio, o qual acaba por dar vazão as nossas mais contidas fantasias e desejos de vingança.

O Holocausto, ferida incurável, de tempos em tempos nos transforma todos em judeus. Pensando nisso me vem a frase de Hannah Arendt: “Os homens não podem perdoar aquilo que não podem punir, nem punir o que é imperdoável” (A Condição Humana, p. 253).

É um paradoxo muito louco, mas também bastante interessante para pensarmos a violência e, também a punição.

GRANDE TARANTINO.

CHOQUE DE ORDEM - CONFORME DIZIA O VELHO MARX A HISTÓRIA SE REPETE COMO FARSA OU TRAGÉDIA

2010-01-28T11:42:00.001-08:00

NO CASO DO "CHOQUE DE ORDEM" IMPLEMENTADO POR EDUARDO PAES E SÉRGIO CABRAL NO RIO NÃO HÁ DÚVIDAS QUE SE TRATA DE UMA GRANDE TRAGÉDIA.

PASMEM ESTA DUPLA DE TRAPALHÕES COM COMPLEXO DE GIULIANI SE OUTORGARAM A ABSURDA TAREFA DE PROMOVER UMA "LIMPEZA ASSÉPTICA" EM TUDO AQUILO QUE EXISTE DE MAIS INTERESSANTE, SINGULAR E CARACTERÍSTICO DA CIDADE MARAVILHOSA.

MOVIDOS POR UM MISTO DE INSENSATEZ, ARROGÂNCIA E AUTORITARISMO, OS DOIS "FAXINEIROS" IMPULSIONAM MEDIDAS CARREGADAS DE PRECONCEITOS E ESTEREÓTIPOS QUE VISAM IMPOR AQUELE "IDEAL DE PUREZA" TÃO FALADO POR BAUMAN.

ACREDITEM! DENTRE AS NOVAS REGRAS ESTÃO A PADRONIZAÇÃO DAS BARRACAS E A IMPOSIÇÃO DO USO DE RECIPIENTES PLÁSTICOS, BEM COMO A REDUÇÃO DO ESPAÇO POR ELAS OCUPADAS; A PROIBIÇÃO DE PROPAGANDAS; A DETERMINAÇÃO DE VENDER ALIMENTOS SOMENTE INDUSTRIALIZADOS; A RESTRIÇÃO DE HORÁRIO E LOCAL DO FRESCOBOL E DO FUTEBOL ENTRE OUTRAS....

ISSO É SÓ UMA PARTE DA COISA, A MAIS BRANDA..... TEMOS AS AÇÕES MAIS RADICAIS, TAIS COMO AQUELAS QUE REMOVEM MORADORES DE RUA, FAMÍLIAS QUE PARTICIPARAM DE OCUPAÇÕES, VENDEDORES AMBULANTES E TUDO O MAIS QUE SE PAREÇA COM ALGO FORA DO LUGAR, REDUNDANTE, PERIGOSO, POPULAR, E ETC.... OBVIAMENTE QUE TODAS ESTAS AÇÕES SÃO GARANTIDAS PELA MODERNA E CIVILIZADA POLÍCIA CARIOCA.

A VERVE HIGIENISTA, COMO NÃO PODERIA SER DIFERENTE, TEM COMO ALVO PRINCIPAL IMPORTANTES PARCELAS DA POPULAÇÃO MAIS VULNERÁVEL, MAS NÃO SE CONTENTA SÓ COM ISSO.

A IDÉIA ASSUME FEIÇÃO MEGA.... DESEJA TAMBÉM MUTILAR, DESFIGURAR, ENQUADRAR, TORNAR LIMPIDO, ORGANIZADO E CLARO TODAS AS FORMAS DE SOCIABILIDADE QUE MARCAM O JEITO DE VIVER DOS CARIOCA.

IMAGINEM A PROIBIR A CAIPIRINHA NA PRAIA, O MILHO VERDE, ATÉ CHIMARRÃO... SEM FALAR DO CHURRASQUINHO. DO FUTEBOL DE PRAIA, DO SAMBA, DO RAP ....

INCONCEBÍVEL............................

NA REAL O QUE ESTES MEGALOMANÍACOS QUEREM MESMO É ACABAR COM ALGO QUE AGREGA UMA FORÇA INCOMENSURÁVEL, O ETHOS DO CARIOCA...

A GINGA... A ALEGRIA... A CRIATIVIDADE... A MALANDRAGEM... A MUSICALIDADE.

QUE SAUDADES DO ZÉ CARIOCA.

É MELHOR CURTIRMOS PRAIA EM MIAMI, HE, HE,HE.....

CONTRA O CHOQUE DE ORDEM UM POUCO DA CHOQUE CULTURAL

2010-01-27T09:40:00.000-08:00

A GALERIA CHOQUE CULTURAL É UMA GALERIA ALTERNATIVA, UNDERGROUND, DE STREET ART, DE ARTE URBANA, DE ARTE JOVEM, OU SEJA, MUITO LEGAL INDEPENDENTE DOS RÓTULOS....

E AINDA É POSSÍVEL COMPRAR AS MAIS LOUCAS GRAVURAS PELA INTERNET.....

CONFIRAM QUANDO PUDEREM.

SÃO PAULO NA JOÃO MOURA 997

PINHEIROS.

PARA PROVOCAR A CURIOSIDADE DE VOCÊS COM A EXPOSIÇÃO DO MASP - CARLOS DIAS E OUTROS

2010-01-19T07:13:00.003-08:00

TITI FREAK

2010-01-19T07:12:00.001-08:00

JACA

2010-01-19T07:02:00.008-08:00

JACA

2010-01-19T07:01:00.002-08:00

O MASP RECEPCIONA O GRAFFITTI NACIONAL NA EXPOSIÇÃO "DE DENTRO PARA FORA - DE FORA PARA DENTRO"

2010-01-18T09:13:00.002-08:00

OBRAS MUITO LEGAIS DE ARTISTAS DE RUA BRASILEIROS, COMO O GAÚCHO JACA, CARLOS DIAS, DANIEL MELIM,RAMON MARTINS, TITI FREAK, ZEZÃO E OUTROS ESTÃO NO MASP ATÉ O DIA 05 DE FEVEREIRO. SÃO SEIS MURAIS E INSTALAÇÕES INTERATIVAS. PARA A MONTAGEM FORAM USADOS 700 LITROS DE TINTA LÁTEX E 600 LATAS DE SPRAY.

AO FINAL DA EXPOSIÇÃO OS MURAIS SERÃO APAGADOS DANDO A IDÉIA DE EFEMERIDADE QUE OS GRAFITIS TEM NA RUA,CONFORME AFIRMA A CURADORIA.

ALÉM DOS MURAIS, ESTARÃO EXPOSTOS TAMBÉM TELAS, FOTOGRAFIAS E VÍDEOS.

CONFIRAM.

O JORNALISMO DERROTADO - MARCOS ROLIM

2010-01-13T14:13:00.001-08:00

Marcos Rolim*

A julgar pelos noticiários, um fantasma assola o Brasil: o Programa Nacional de Direitos Humanos em sua 3º versão (PNDH-III). Todas as potências da Santa Aliança unem-se contra ele: setores da mídia, políticos conservadores, o agronegócio, os militares e a cúpula da Igreja. Os críticos afirmam que o programa propõe a “revisão da Lei de Anistia”, que é autoritário ao propor “controle sobre os meios de comunicação”, além de ser “contra o agronegócio”. Radicalizando, houve quem –fora dos manicômios - identificasse no texto disposição por uma “ditadura comunista”. É hora de denunciar esta farsa onde a desinformação se cruza com o preconceito e a manipulação política.

Auxiliei a redigir o texto final do Programa, juntamente com os professores Paulo Sérgio Pinheiro e Luiz Alberto Gomes de Souza. A parte que me coube foi a da Segurança Pública, mas participei de todos os debates. Assinalo, assim, que a 11ª Conferência Nacional de Direitos Humanos havia proposto uma “Comissão de Verdade e Justiça”; nome que traduzia a vontade de “investigar e punir” os responsáveis pelas violações durante a ditadura. O PNDH-III, entretanto, propôs uma “Comissão da Verdade”, porque prevaleceu o entendimento de que o decisivo é a recuperação das informações, ainda sonegadas, sobre as execuções e a tortura. O Programa não fala em “revisar a Lei da Anistia”; pelo contrário, afirma que a Comissão deve “Colaborar com todas as instâncias do Poder Público para a apuração de violações de Direitos Humanos, observadas as disposições da Lei nº 6.683, de 28 de agosto de 1979”. Para quem não sabe, a lei citada é a Lei de Anistia. A notícia, assim, era o afastamento da pretensão punitiva. O caminho escolhido, como se sabe, foi o oposto; o que não assinala informar mal, mas desinformar, simplesmente.

No mais, é interessante que os críticos nunca tenham se manifestado quando, no período do presidente Fernando Henrique Cardoso, propostas muito semelhantes foram apresentadas. Senão vejamos: no que diz respeito aos conflitos agrários, o PNDH-I (1996) já propunha “projeto de lei para tornar obrigatória a presença no local, do juiz ou do Ministério Público, no cumprimento de mandado de manutenção ou reintegração de posse de terras, quando houver pluralidade de réus, para prevenir conflitos violentos no campo, ouvido também o INCRA”. O PNDH-II, seis anos depois, repetiu a proposta. Qual a novidade, neste particular, do PNDH-III? Apenas a idéia de mediação dos conflitos; prática que tem sido usual e que seria institucionalizada por lei. A Senadora Kátia Abreu, então, pode ficar tranqüila. Se o governo apresentar o projeto, ela terá a chance de se posicionar contra a mediação de conflitos e exigir que o tema seja resolvido à bala, como convém a sua particular concepção de democracia.

Quanto à reação ao tal “ranking” de veículos comprometidos com os direitos humanos, o assombro é ainda maior, porque o primeiro PNDH trouxe a ideia de: “Promover o mapeamento dos programas de rádio e TV que estimulem a apologia do crime, da violência, da tortura, das discriminações, do racismo,(...) e da pena de morte, com vistas a (...) adotar as medidas legais pertinentes”. A mesma proposta foi repetida no PNDH-II. Assinale-se que o PNDH-II propôs, além disso: “Apoiar a instalação do Conselho de Comunicação Social, com o objetivo de garantir o controle democrático das concessões de rádio e TV (...) e coibir práticas contrárias aos direitos humanos” e “Garantir a fiscalização da programação das emissoras de rádio e TV, com vistas a assegurar o controle social (...) e a penalizar as empresas (...) que veicularem programação ou publicidade atentatória aos direitos humanos”. Uau! Não são estas as armas dos inimigos da “liberdade de expressão”? Mas, se é assim, porque os críticos não identificaram o “ovo da serpente” na época?

Mais uma vez, ao invés de aprofundar o debate sobre as políticas públicas, a maior parte da mídia se deliciou com a reação vexatória dos militares, com o oportunismo da direita e com o medievalismo da Igreja e o fez às custas da informação, para não variar.

* Jornalista e sociólogo, professor da Cátedra de Direitos Humanos do IPA e consultor em segurança pública e direitos humanos. Ex-presidente da Comissão de Direitos Humanos da Câmara dos Deputados.

O ESCRITOR GAÚCHO CARLOS MORAES - UMA AGRADÁVEL SURPRESA

2010-01-10T16:47:00.000-08:00

CARLOS MORAES É GAÚCHO DE LAVRAS DO SUL, FOI ORDENADO PADRE EM 1966, E ATUOU NA DIOCESE DE BAGÉ.

DURANTE O GOVERNO MÉDICI, FOI JULGADO E PRESO COM BASE NA LSN.

LOGO APÓS DEIXOU A BATINA E VAI MORAR EM SÃO PAULO, TRABALHANDO COMO JORNALISTA EM DIFERENTES REVISTAS. NESTE MOMENTO INICIA A CARREIRA DE ESCRITOR.

O PRIMEIRO LIVRO QUE EU LI FOI "AGORA DEUS VAI TE PEGAR LÁ FORA", ONDE NARRA O INÍCIO DE SUA COVERSÃO E ATUAÇÃO COMO PADRE, MAS ESSENCIALMENTE O PERÍODO EM QUE ESTEVE PRESO, A VIDA NA PRISÃO, AS RELAÇÕES AFETIVAS QUE SURGIRAM LÁ DENTRO, O AMOR PELO FUTEBOL.... TUDO ISSO COM MUITO SARCASMO, IRONIA E EMOÇÃO.

O SEGUNDO LIVRO "DESCULPEM SOU NOVO AQUI", RELATA O ABANDONO DA BATINA, O INÍCIO DA VIDA EM SÃO PAULO, AS SITUAÇÕES INUSITADAS DO GAUCHINHO INTERIORANO NA GRANDE METROPOLE, AS MATÉRIAS, O AMOR PELO CORINTHIANS, E A AMIZADE COM FIGURAS SINGULARES DAS REDAÇÕES.

SÓ PARA DAR UM GOSTINHO VOU TRANSCREVER UM TRECHO DO ULTIMO LIVRO QUE CITEI E, QUE ACHEI MUITO ENGRAÇADO. A FALA É DE UM PARCEIRO QUE O AUTOR CONHECEU NOS BARES PAULISTANOS:

"EU NÃO GOSTO DE MULHER, CARA. EU SOU O ÚNICO HETEROSSEXUAL QUE EU CONHEÇO QUE CHEGA E DIZ: EU NÃO GOSTO DE MULHER. DO JEITO QUE MULHER CONSEGUE AS COISAS. DO JEITO QUE SE ODEIAM E SE MANCOMUNAM ENTRE ELAS. DA FACILIDADE COM QUE PERDOAM AS BARBARIDADES QUE ALGUMA ANDA FAZENDO PARA CONQUISTAR OU PRENDER (AI QUE PALAVRA) SEU HOMEM. A FALTA DE ÉTICA DA MULHER NA VIDA AFETIVA SÓ SE COMPARA À DO HOMEM NA VIDA FINANCEIRA. ELAS PRATICAM NA VIDA AFETIVA TODAS ESSAS MERDAS QUE ALGUNS HOMENS INVENTAM PARA VENCER NA VIDA. MAS TEM COISAS SÓ DELAS. INVESTIR NA RELAÇÃO... QUE HOMEM IA INVENTAR UMA COISA MAIS HORROROSA DESSAS?"

MUITO BOM MESMO....NÃO LEVEM PARA O LADO PESSOAL....LEIAM APENAS ISSO, HE,HE,HE.

BERSUIT VERGARABAT SÃO TODOS NARCO

2010-01-07T08:38:00.002-08:00

Sr Cobranza

Voy a la cocina, luego al comedor

miro la revista y el televisor,

me muevo para aqui, me muevo para alla

norma pla a cavallo lo tiene que matar.

que me vienen con chorizo pero ya va a llegar

que cocinen a la madre de cavallo y al papa

o a lo hijos, si es que tiene

o a su amigo el presidente

no le dejen ni los dientes

porque menem

porque menem, porque menem se lo gana

y no hablemos de pavadas

si son todos traficantes

y si no el sistema que

y si no el sistema que...

no me digan se mantiene con la plata de los pobres

eso solo sirve para mantener algunos pocos.

ellos transan, ellos venden

y es solo una figurita el que este de presidente

porque si estaba alfonsin

el que transa es otro gil

son todos narcos, y de los malos

y si te agarran con un gramo despues

que te la pusieron

se viene la policia, de seguro que vas preso.

y asi sube, la balanza, el precio tambien sube,

tambien sube la venganza;

y ahora va, ¿ahora que?

"son todos narcos, y el presidente

es el tipo que mantenga mas tranquila

a nuestra gente"

"lleva plata del lavado",

mientras no salte la bronca

el norte no manda palos

ay ay ay, uy uy uy

¿que me dicen del dedito que le meten en jujuy?

ay ay ay, uy uy uy

¿que me dicen del dedito que le meten en jujuy?

es ese perro "el santillan".

si no lo pueden voltear lo van a querer comprar

con discursos, si no les sale,

son capaz de dar acciones

a los grandes mercaderes,

eso no importa, porque el perro

va dejando otro perrito

que le mete a este sistema

el dedito en el culito y como sangra

y no es el culo

sino el que sangra y se retuerce

es el gran culo de este mundo.

¡adios el muro, stalinista!

los democratas de mierda y los forros pacifistas

todos narcos, todos narcos

todos narcotraficantes,

te trasmiten por cadena,

son de caos, paranoiquean,

te persiguen si sos puto,

te persiguen si sos pobre,

te persiguen si fumas, si tomas si vendes

si fumas, o compras un pobre toco

que lo haces para comer

si tomas, vendes, compras, fumas

y vayanse todos a la concha de su madre

¿ahora que nos queda?

eleccion o reeleccion

para mi es la misma mierda

¡hijos de puta!

en el congreso, hijos de puta en la rosada

y en todos los ministerios

van cayendo hijos de puta

que te cagan a patadas...

porque en la selva, se escuchan tiros

y son las armas de los pobres